题吕子明国谕退庵

笔和砚台像是作祟一般(带来烦恼)，湖山苦苦地与我订下约定(吸引着我)。安坐而达到忘我的境界并非圣人的境界，及时行乐才是我的生活态度。那微微一笑谁能领会呢，独自斟酒诗句恰好吟成。什么时候才能再乘着兴致，在大雪之外去叩响那柴门呢。

鬼怪或鬼怪害人(作崇)，这里可理解为带来烦恼，suì；订约结盟，这里指湖山仿佛与人订约般吸引人；道家所讲的一种排除杂念，忘掉自己形体的精神境界；独自饮酒；用柴荆做的简陋的门，这里代指简陋的房屋

从文学手法上看，首联‘笔砚工为祟，湖山苦约盟’运用了拟人的手法，将笔砚拟作人，说其‘为祟’，把湖山拟作人，说其‘苦约盟’，生动地写出了自己在笔砚之事(可能暗指官场公务等)与湖山自然之间的矛盾心理。颔联‘坐忘非圣处，行乐且吾生’阐述了自己的哲学观点，表达了对传统所谓圣人境界的一种别样理解，强调行乐的生活态度，富有哲理。颈联‘一笑谁当会，孤斟句恰成’中，‘一笑’与‘孤斟’相对，写出了一种孤独但又自得其乐的状态，诗句自然而成也体现出诗人的洒脱。尾联‘何时却乘兴，雪外叩柴荆’通过问句，给人留下想象的空间，描绘出一幅在雪天之外去拜访友人的画面，意境清幽而富有情致。整体情感表达上，既有对现实生活中笔砚之事的些许厌烦，又有对湖山自然生活的向往，同时也有着孤独自乐、洒脱不羁的情绪。主题思想围绕着在生活中的矛盾心理、人生态度以及对自然闲适生活的向往展开。