听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡

往昔的岁月在雪萤相伴的苦读中度过，到老来生活围绕着汲水舂米之类的琐事。被推举为孝廉科已不是恢复古制（此处指孝廉科已失去原本意义），不知哪一年才能被赐予灵寿杖（表示朝廷的赏赐与眷顾）。徒然满腹经纶最终没有用处，专门研习科举三场之法恐怕也不是正途。还记得小时候听闻前辈的言论教诲，满头白发了也不敢辜负老师的传授。

晋代车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的光亮读书；晋代孙康家贫，常映雪读书。后用‘雪萤’指代刻苦读书。；汲水舂米，泛指操持家务。；汉代选拔官吏的科目之一，孝，指孝悌者；廉，清廉之士。明清时对举人的称呼。；一种手杖。古时认为老人持灵寿杖是一种祥瑞，也常被朝廷作为赏赐给老者之物。；盘曲，环绕。这里‘空蟠万卷’表示徒然有满腹的学问。；指科举时代的乡试、会试、殿试。

从文学手法上看，首联通过‘雪萤边’与‘井臼前’的对比，描绘出老儒一生从年少时的勤奋苦读，到年老时的平凡琐碎生活，形成鲜明反差。颔联运用典故，‘举孝廉科’是古时的选拔制度，作者借此感慨如今制度虽存却已非古意，‘灵寿杖’的典故则表达出老儒对朝廷眷顾的期待。颈联中‘空蟠万卷’和‘专巧三场’又是一组对比，满腹经纶却无用武之地，反映出对科举制度的一种质疑。情感表达上，充满了老儒对自己一生境遇的无奈与悲哀，既有对往昔岁月的感慨，也有对当下状况的失落。在意境营造上，整体氛围较为压抑、黯淡，展现出老儒暮年的落寞。主题思想围绕着对老儒一生的写照，批判科举制度下人才的被埋没，以及对传统道德学问传承的坚守。