题倪鲁玉诗后二首

自从《诗经》的风雅传统衰败之后，能吟出像吴梅村那样诗作的人在世上难道还很多吗？贺知章归乡后的诗作旷达，杜甫醉时的诗歌气宇轩昂。《击蒙》之诗所起的作用又何止让孩童有所听闻，《谴疟》这样的诗还足以驱除病魔。一听那精妙的琴音（喻好诗）就再三叹息，如今没有钟子期那样的知音，对这诗又能如何呢？

衰败、走下坡路。；指吴伟业，字梅村，明末清初诗人。；即贺知章，唐代诗人。；对杜甫的美称。杜甫字子美。；原指启发童蒙，这里应是指名为《击蒙》的诗作。；应是指名为《谴疟》的诗作。；相传春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听，钟子期死后，伯牙破琴绝弦，后以‘牙弦’称精美之琴，也喻指琴声。这里指好诗。；即钟子期，春秋时楚国人，是伯牙的知音。

在文学手法上，这首诗运用了用典的手法，诗中提到贺知章、杜甫（予美是对杜甫的美称）、《击蒙》《谴疟》等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在短小的篇幅内蕴含了深厚的文化底蕴。从情感表达来看，诗人对风雅传统陵夷感到惋惜，对如吴梅村般优秀诗人的稀缺表示感慨，同时也流露出对好诗知音难觅的喟叹。在意境营造上，通过对往昔诗人及其诗作的回顾，营造出一种对古典诗歌辉煌不再的惆怅氛围。主题思想方面，主要是感慨诗歌创作的现状以及知音难寻，强调优秀诗歌传统的式微以及好诗需要知音赏识的状况。