题披云阁
宋 · 金君卿 · 七言律诗
仕途没有比衣锦还乡更为荣耀的了,高兴地听到弦歌诵读声日益在庭院里响起。想要光大儒家的学说兼享有三种乐趣,必须想到家族传承中重视一部经书。已经敞开高大的书斋靠近如镜的水面,又建造起层层楼阁靠着如屏的山峦。这美好的名字激励着男儿的志向,用手拨开浮云就能看见太阳和星星。
即衣锦,穿着彩色的丝织品,指衣锦还乡。《艺文类聚》卷二十引《列女传》:‘昔楚老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,常着五色斑斓衣,为亲取饮。';弦歌和诵读,泛指吟哦诵读。《礼记·文王世子》:‘春诵,夏弦。';子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》:‘舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺适不失子道,兄弟孝慈。';三种乐事。《孟子·尽心上》:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。';一种经书。汉·班固《白虎通·五经》:‘何谓五经?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。';平静清澈的水面像镜子一样。;像屏风一样的山峦。;亦作‘切厉’,切磋砥砺。互相批评,互相帮助。《诗·卫风·淇奥》‘如切如磋,如琢如磨’汉·郑玄笺:‘治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。道其学而成也,听其规谏以自修,如玉石之见琢磨也。'
从文学手法上看,首联‘仕路无如衣彩荣’运用对比,将仕途的荣耀和衣锦还乡相联系,强调其重要性,‘喜闻弦诵日趋庭’通过描写弦诵之声,展现出一种文化氛围。颔联‘欲光子道兼三乐,须念家传重一经’运用典故,‘三乐’‘一经’体现出对儒家思想的尊崇和家族传承的重视。颈联‘已敞高斋临水镜,更张层构倚山屏’采用了对偶的手法,‘水镜’‘山屏’生动地描绘出高斋所处的优美环境,山水相映成趣。在意境营造上,描绘出一幅既有文化气息,又有山水美景环绕的画面,有高斋层构,山水相依,充满着一种宁静而又积极向上的氛围。从情感表达上,表达了对儒家学说的推崇,对家族传承的责任感,还有一种对美好前景积极追求的乐观情绪。主题思想围绕着通过尊崇儒家思想、重视家族传承,在良好的环境中追求光明的仕途和远大的志向。
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