题孙母陈孺人墓志

教诲儿子就如同陶母一样，持守自身可比得上伯姬。带着家人一同出峡，客居异地未能归乡。墓道有时会被标识出来，魂魄却无处不在。有一点能稍感慰藉的是，姓氏能和杨碑一样留存。

古代称大夫的妻子，明清七品官的母亲或妻子封孺人。这里是对孙母的一种尊称。；教导，教诲。如‘诲人不倦’。；指东晋陶侃之母湛氏，是古代一位贤母，以教子有方和贤德闻名。；春秋时期鲁国的一位守礼的女子，常被视为品德高尚的典范。；带领，扶持。；离开峡谷，这里指离开家乡。；寄居他乡。；墓道。；标识，标记。

从文学手法上看，首联运用典故，以陶母和伯姬来类比孙母陈孺人，通过引用历史上有名的贤母形象，高度概括地写出了孙母在教育子女和自身品德操守方面的优秀品质，使人物形象在典故的映衬下更加高大。颔联叙事，写出了孙母带领家人出峡后客居他乡的经历，‘携扶’一词生动地描绘出她对家人的照顾。颈联中‘阡有时而表，魂无所不之’一句，对仗工整，在表意上一实一虚，墓道是实，而魂魄无所不至则是虚，虚实结合，将对逝者的缅怀之情升华到一种空灵的境界。尾联中‘一端差慰意’点明了诗人的情感态度，在对孙母的缅怀中有一点安慰之处，‘徐字与杨碑’则回扣主题，点明墓志的意义，让孙母的事迹和名声能像杨碑一样流传。在情感表达上，全诗表达了对孙母的敬重与缅怀之情。在意境营造上，诗中既有对孙母生前事迹的现实描写，又有对其魂魄的空灵想象，整体意境庄严肃穆又带有一丝淡淡的怅惘。主题思想围绕对孙母的赞扬与纪念展开。