题桃源图

伏胜的《尚书》从高堂之上流传出来，窦公和制氏的古乐仍然在世间传扬。鲁仲连奋力破除苏秦、张仪那种浅陋的学说，商山四皓最终扶持将要倾倒的汉室江山。隐士难道没有人讲求礼义吗？武陵难道就不是我们的山川吗？如果把这个桃源之地当作真实存在的，那就扰乱我们的伦理纲常六百年了。

西汉经学家，济南（今山东章丘）人。；相传为汉文帝时的乐人。；汉代善于乐律的人。；战国时齐国著名的贤士。；即商山四皓，秦末汉初的四位著名隐士。；常道、伦理，yí lún

从文学手法上看，此诗运用了典故的手法，诗中提到伏胜、窦公、制氏、鲁仲连、商山四皓等人物的事迹，借这些典故来表达自己的观点。通过这些典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人对把桃源当作真实存在这一现象表示不满，有一种批判之情。在意境营造上，诗中通过提及历史人物与桃源相对比，构建出一种充满历史感与理性思考的意境。主题思想上，旨在批判那种将桃源虚幻之地当作真实存在的观念，强调伦理纲常不应被这种虚幻观念所扰乱。整体而言，这首诗用典贴切，观点鲜明，在众多描写桃源的诗作中别具一格。