题吴江三高堂范蠡

宋 · 杨万里 · 七言律诗

原文
霸越亡吴未害仁,不妨报国并酬身。
风云长颈无遗恨,雪月扁舟更绝尘。
还了君王采香径,须饶老子苎罗人。
鸱夷若是真高士,张陆何堪作近邻。
译文 / 白话释义

范蠡帮助越国称霸,使吴国灭亡,这并不妨害他的仁德,不妨碍他既报效国家又实现自我价值。他有着非凡的才能,长颈鸟喙的越王勾践也不能让他有遗憾留存,他驾着小船于雪月之下离去更加超尘绝俗。他归还了越王的采香径等荣华富贵,就应该把苎罗美女西施也留给越王。如果范蠡真是高洁之士,那张翰、陆龟蒙怎么能配作他的近邻呢?

注释

称霸,动词,如‘霸业’。;实现愿望,报答,如‘壮志未酬’。;这里指代越王勾践,传说勾践长颈鸟喙,不可与共富贵。;超尘脱俗,形容远离尘世的样子。;地名,是吴王夫差为西施等美女修建的游玩之处,这里代表荣华富贵。;指西施,西施为苎罗山(今浙江诸暨)人。;指范蠡,范蠡助越灭吴后,自号鸱夷子皮。;指张翰、陆龟蒙,他们也是高士,但诗人认为他们比不上范蠡。

赏析

从文学手法上看,这首诗首联直接对范蠡的行为进行评判,提出他霸越亡吴并不失仁,而且报国与酬身兼得,观点新颖独特。颔联运用形象的描写,‘风云长颈’指代越王勾践,而范蠡在这样的君主之下仍能全身而退,‘雪月扁舟’描绘出他离去时的潇洒超逸,通过对比,突出范蠡的智慧与高洁。颈联中的‘采香径’‘苎罗人’运用典故,采香径象征着荣华富贵,苎罗人指西施,这进一步阐述范蠡舍弃这些的洒脱。尾联以反问作结,通过将范蠡与张翰、陆龟蒙对比,更强调范蠡的高士风范。在情感表达上,诗人对范蠡充满敬佩与赞赏之情,认为他是真正的高士。在意境营造方面,诗中既有风云变幻下的政治博弈,又有雪月之下扁舟远去的清幽超逸意境。主题思想上,主要是通过对范蠡事迹与品质的描写与评价,表达对范蠡这种既能成就大业又能全身而退的高士的崇敬。

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