题湘山樵寓

明 · 夏原吉 · 七言

原文
扁舟当夏来姑苏,寥寥萍水交游疏
有翁老大相过访,桃花染颜霜染须
谓是非熊叟,不钓磻溪鱼
谓是空桑子,不把莘野锄
煮茶延坐问所以,乃云我是幽潜徒
本来生长湘江侧,诗礼传家有遗则
早年酷厌流俗群,遂入湘山作樵客
清泉白石学砺斤,残樗朽栎聊充薪
风时一笛弄寒月,日暮片席眠晴云
会稽太守了弗羡,少室山人尤所贱
此身只与溪山亲,养素含贞毕初愿
柰何陵谷忽变迁,弱蓬不为狂飙怜
东飘西泊失故所,栖栖留滞吴城边
吴城嵯峨烟雾塞,一住多年归未得
回观往日樵游林,桑梓迢迢天宇隔
天宇隔,情瞿瞿,海筹满屋头毛枯
望云长羡飞鸟逝,临流深念游鱼徂
闻君亦是湘中士,故尔相从话行止
君能为我写幽情,庶免他年愧乡里
吁嗟翁兮胡尔言,人生出处非偶然
吴湘万里虽异地,吴湘一日还同天
翁不见古豪杰,掉臂常嫌穹壤窄
倦来到处即为家,那问青齐与吴越
况翁旧作湘山樵,心闲志逸身逍遥
如今终老东吴地,清风亹亹谁能高
愿翁永诵考槃什,飞鸟游鱼毋念及
唐虞在上时雍熙,会见褒书下州邑
译文 / 白话释义

小船在夏天来到姑苏(苏州),如水上浮萍般的朋友稀少交往稀疏。有一位老者前来拜访,面色如桃花般红润而胡须似霜般花白。他说自己不是姜太公,不去磻溪钓鱼;也不是伊尹,不去莘野耕种。煮茶请他坐下询问情况,他说自己是隐居之人。本来生长在湘江边,家中以诗礼传家有遗留的准则。早年极其厌恶世俗之人,于是进入湘山做了樵夫。在清泉白石间学习磨砺斧头,把残败腐朽的树木当作柴薪。风起时吹笛于寒月之下,傍晚就在晴云下的席子上睡觉。不羡慕会稽太守,更加看轻少室山人。自身只与山水亲近,涵养质朴保持贞节以完成最初的愿望。怎奈世事忽然变迁,柔弱的蓬草不被狂风怜惜。到处漂泊失去了原来的住所,不安地滞留在吴城边上。吴城高大险峻烟雾弥漫,住了多年不能回去。回看过去砍柴游玩的山林,故乡遥远隔着天空。隔着天空,心情忧虑,岁月已多头发干枯。望着云彩常常羡慕飞鸟远去,对着流水深深思念游鱼的游走。听说您也是湘中的人,所以来跟您聊聊行踪。您如果能为我写下这幽情,或许能避免他日有愧于故乡。唉,老人家您为何这样说呢,人生的出仕和归隐不是偶然的。吴地和湘地虽相隔万里但同在一片天空下。您没看到古代的豪杰,洒脱不羁常嫌天地狭窄。疲倦了到处都可当作家,哪管是青齐还是吴越。况且您以前是湘山的樵夫,心情闲适志向超脱自在逍遥。如今在东吴之地终老,清风徐徐谁能比您高洁。希望您永远诵读《考槃》之诗,不要去想念飞鸟游鱼(不要思念故乡)。唐尧虞舜在上时天下和乐,应当会看到褒奖的诏书下到州县。

注释

小船。常用来指代小船或漂泊的生活,如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的'人生在世不称意,明朝散发弄扁舟'。;水名,传说为姜太公钓鱼之处。;指代伊尹,传说伊尹生于空桑,伊尹是商朝著名政治家,此处用典以表明老者不同于伊尹去莘野耕种而选择做樵夫。;指隐居之人,形容其幽居潜藏。;《诗经》中的篇名,表达了隐士的生活志趣。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。首先,诗人运用了对比的手法,如将老者过去在湘山逍遥自在的樵夫生活与如今流落在吴城的窘迫不安相对比,突出世事变迁的无奈。在描写老者时,通过外貌描写'桃花染颜霜染须'生动地勾勒出老者的形象。在情感表达上,老者的情感复杂且深沉,既有对故乡的思念与眷恋,又有因漂泊无依的惆怅;诗人对老者既有同情,又有一种豁达的劝解。在意境营造方面,诗中描绘了湘山的清幽静谧,如'清泉白石学砺斤,残樗朽栎聊充薪。风时一笛弄寒月,日暮片席眠晴云',勾勒出一幅闲适的山居图;同时也刻画了吴城的压抑迷茫,如'吴城嵯峨烟雾塞'。主题思想上,一方面反映了个体在命运变迁下的无力感,另一方面也传达出一种随遇而安、豁达的人生态度。

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