题夏氏象贤图
明 · 杨起元 · 五言
原文
于惟夏氏,爰自伯禹
于其子孙,播越南土
暨入皇明,文儒绳武
赫赫荆门,经明道尊
克勤内行,孝友是敦
爱日遗荣,我风如春
翼翼潼川,克箕克裘
皋皮再设,谈易不休
白下耆英,邈然寡俦
瞿瞿宁海,其德靡晦
礼学庭趋,秩任郎贵
遘闵不出,伤禄不逮
爰自曾孙,规衿矩裾
衡门楼迟,乐彼琴书
训厥后昆,作为此图
予交曾孙,廿载以往
嘉汝世儒,钦此遗像
为作此诗,以告来襁
译文 / 白话释义
说到夏氏家族,它起源于大禹。他的子孙后代,在南方大地繁衍。到了大明王朝,文臣儒士继承祖先功业。显赫的荆门夏氏,精通经义道德崇高。能够勤勉于家庭内部事务,注重孝悌友爱。珍惜光阴,抛弃荣华,家族风尚如春风般美好。谨慎的潼川夏氏,能够继承祖业。再次设帐讲学,谈论《易经》不停。南京的老寿星,超然而少有匹敌。勤谨的宁海夏氏,品德从不隐晦。在礼学上庭前受教,官任郎官尊贵。遭遇忧患而不出仕,哀伤俸禄未能得到。从他的曾孙开始,衣着规矩整齐。在衡门徘徊,以琴书为乐。教导他的后代,绘制了这幅图。我与曾孙相交,二十多年过去了。赞美你家世代为儒,敬重这幅遗像。因此写了这首诗,来告知后来之人。
注释
发语词,无实义。;流亡,迁徙。在这里指子孙后代在南方繁衍。;继承祖先业迹。出自《诗·大雅·下武》:‘昭兹来许,绳其祖武。’;能够继承祖业。箕裘,指祖先的事业。;古人讲学的坐席。;年高望重者。;勤谨的样子。;遭遇忧患。遘,遭遇;闵,忧患。;衿,衣服的交领;裾,衣服的大襟。这里形容衣着规矩整齐,代表行为举止端正。;同‘栖迟’,徘徊、游息。;后代,子孙。;后来之人。襁,本义为背负婴儿用的宽带,这里代指人。
赏析
这首诗在文学手法上多为平铺直叙,直接叙述夏氏家族的起源、家族成员在不同地方的事迹与品德。从情感表达来看,作者对夏氏家族充满了敬重与赞美之情。在意境营造方面,通过对夏氏家族各个成员事迹的描写,构建出一个有着良好家风、家族成员个个德才兼备的家族形象。主题思想围绕夏氏家族展开,讲述家族的传承、家族成员的品德和家族文化的延续,反映出家族的荣耀以及对后人的积极影响。整体格调平稳、庄重,以叙述为主,没有过多华丽的辞藻,却朴实地展现出夏氏家族的风貌。
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