题阳明先生像六首

明 · 邹元标 · 七言

原文
登坛济济说良知,不著丝毫更数谁
抛却语言诸伎俩,日星千古自昭垂
群贤列圣无他语,惟一惟精只此中
腊底雪消山尽处,柴门夜夜领春风
辛苦平生几问津,迟回歧路倍伤神
于今识得先生面,野草闲花一样春
吾心宇宙有同然,却道金溪是学禅
不是先生勤指点,谁令吾道日中天
吾乡先辈盛流传,疑信相参苦未坚
踏破草鞋无觅处,始知吾道有真诠
人疑此道大圆通,规矩方圆妙不穷
效地法天无两事,圆神方智总吾宗
译文 / 白话释义

众多人登上讲坛讲述良知之学,毫无差错(不著丝毫)的除了阳明先生还能数谁呢?抛弃掉各种语言上的技巧手段,阳明先生的学说如同日月星辰一样千古以来光辉闪耀。众多贤人和先圣没有其他话语,唯一和精要之处就在这里面。腊月底雪化山尽之处,简陋柴门前夜夜感受着春风。一生辛苦多次探寻学问,在岔路口徘徊更感神伤。如今认识了先生的真容(学说),就像野草闲花共享春天。我的心和宇宙有相同之处,有人却说金溪(陆九渊)之学是学禅。若不是先生辛勤指点,谁能让我们的学说如日中天。我家乡先辈对阳明先生的学说盛传,但疑惑相信相互掺杂信念不够坚定。踏破草鞋到处寻找没有结果,才知道我们的学说有真正的精义。有人怀疑阳明先生的学说太过圆通,像规矩方圆一样奇妙无穷。效法天地没有两样,圆融的精神和方正的智慧都是我们的宗旨。

注释

形容人多。出自《诗经·大雅·文王》‘济济多士,文王以宁’;儒家的一种道德观念,指先天具有的判断是非善恶的本能。阳明先生强调‘致良知’的学说。;询问渡口,这里指探寻学问、道理等。出自《论语·微子》‘使子路问津焉’。;真实的含义、正确的解释。;灵活变通,这里指阳明先生学说的包容和圆融性。

赏析

从文学手法上看,这组诗采用了直抒胸臆与借景抒情相结合的方式。如‘腊底雪消山尽处,柴门夜夜领春风’通过描写腊月底雪消后的景象,以柴门领春风的画面,在写景中暗示阳明先生的学说如春风化雨般给人带来生机与感悟,富有意境。在情感表达方面,诗人对阳明先生充满了崇敬之情,像‘于今识得先生面,野草闲花一样春’表达出认识阳明先生学说后的那种欣喜和如沐春风之感。在意境营造上,诗中既有描绘自然景象营造的清新意境,也有通过对阳明先生学说感悟所营造的深邃的思想意境。主题思想围绕着对阳明先生及其学说的推崇展开,通过不同角度,如与其他学说对比、自身感悟历程等,强调阳明先生学说的伟大及其对人心和学问的重要意义。

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