题杨寿若明经悼亡诗后二首

清 · 林朝崧 · 五言

原文
夫子沧洲逸,相逢叹黍离
可怜逃难后,更赋悼亡诗
尘土埋琼树,霜风凋玉芝
廿年琴瑟好,弦断为君悲
举案已无妇,应门仅有僮
飘零画眉笔,凄惨妒花风
青雀鸣台上,孤鸾泣镜中
祗应念恩爱,难作鼓盆翁
译文 / 白话释义

先生您本是沧州的隐逸之士,相逢时感叹世事变迁。可怜在逃难之后,又写下悼亡之诗。尘土掩埋了美好的妻子(琼树、玉芝喻指妻子),寒霜冷风使她凋零。二十年琴瑟和鸣的美好时光,琴弦已断真为您悲伤。端饭侍奉的已没有妻子,应答门户的仅有僮仆。妻子画眉的笔已飘零,嫉妒花朵的风也显得凄惨。青雀在台上鸣叫,孤独的鸾鸟在镜中哭泣。只应顾念夫妻间的恩爱,很难成为庄子那样达观的鼓盆而歌之人。

注释

汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学,到明清时成为对贡生的尊称。;滨水的地方,古时常用以称隐士的居处。;本为《诗经》中的篇名,后世常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。;传说中的仙树,这里用以比喻美好的女子,即友人的亡妻。;芝草的一种,此处也用以比喻友人的亡妻。;琴和瑟同时弹奏,声音和谐,常用来比喻夫妻感情和睦。;东汉梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,以表示尊敬,后用来形容夫妻相敬。;照应门户,指家庭主妇的职责之一。;鸟名,在这里与后面的孤鸾一起营造出孤寂的氛围。;指庄子丧妻后鼓盆而歌之事,后用来表示达观的态度。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘尘土埋琼树,霜风凋玉芝’,将亡妻比作琼树、玉芝,形象地写出妻子的美好以及她的逝去令人惋惜。在情感表达方面,全诗充满了深切的同情与哀伤,通过描述杨寿若明经的遭遇,如‘廿年琴瑟好,弦断为君悲’,二十年的美满婚姻一朝弦断,将悲痛之情表达得淋漓尽致。在意境营造上,诗中营造出一种孤寂、凄凉的氛围,像‘举案已无妇,应门仅有僮’,家中失去主妇后的冷清感扑面而来。主题思想主要是对友人悼亡之痛的感同身受与同情,通过描绘友人丧妻后的种种惨状,来表达对这种悲痛的深刻理解。

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