题郑学可馀乐斋

居住在这里不知道钟鼓的声响，孔雀在天空中飞翔却羞于被饲养。荥阳有千年不受拘束的人，他们的后代也清新爽朗。烛溪的流水清澈可以斟饮，乌戎山高耸值得瞻仰。羡慕你在山水之间建造房屋，‘馀乐’这个名字的斋室确实是奇妙的赏玩。斋前的花药常常芬芳茂盛，屋上的高大松树翠绿相对。黄金没有散尽但书却满了屋子，白酒邀请宾客不需要酿造。不是因为孤独冷落而坚守栖迟，是对山水的深情引发了遐想。人们说贫穷却有快乐是有多余的，问你这种快乐是什么样的。贫穷却没有快乐难道是我们这样的人，富贵却不崇尚礼义更是平庸的奴仆。贫穷却有快乐富贵却崇尚礼义，这才是人间真正的大丈夫。

栖息。这里指居住在某个地方。出自《孟子·梁惠王下》：‘王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：‘贤者亦乐此乎？’孟子对曰：‘贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：“时日害丧？予及女偕亡。”民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？’；孔雀。古代常将孔雀视为祥瑞之鸟。；不受拘束。形容人不受传统礼教的束缚，自由自在。；其后，之后。指在某个人或事物之后。；远孙。泛指后代子孙。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘贫而无乐岂我辈，富不好礼尤庸奴’，将贫穷却无乐和富贵却不好礼进行对比，突出了‘贫而有乐富好礼’的高尚。情感表达上，充满了对郑学可在山水间筑室生活的羡慕之情，以及对‘贫而有乐富好礼’这种人生态度的推崇。意境营造上，描绘了烛溪流水、乌戎山高、斋前花药、屋上乔松等美好的自然景象，营造出一种宁静、清新的意境。主题思想上，强调了品德修养的重要性，认为无论是贫穷还是富贵，都应该保持乐观的心态和崇尚礼义的品德。