题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之馀谨再用韵赋

新建成的宝寺护佑着众多生灵，钟山的泉石也有了荣耀。皇帝前来礼佛让诸天欢喜，周边国家带着礼物来朝见使得天下太平。从禅定中起来不知明月已升起，身心闲适只喜爱白云相迎。有幸在这和乐升平之时，还能亲眼见到黄河水清的祥瑞。莲花塔门如同镜子打开，佛骨舍利流光溢彩，月满高台。江水如鼍龙吼叫向着东海而去，大地如龙盘绕，北山蜿蜒而来。云中传来诵经声与仙乐相和，天上的香盂送来佛斋。兴盛之世如今对佛教尊崇有加，匡正宗派必须依靠卓越的人才。圣明的君主虚心探讨高深的佛道，皇帝的御制诗文特赐给枯坐的禅僧。祥瑞的彩云飘来宫殿，光辉映照御制的文章惊动九天。在蒲团上打开经函似有清风满石，在花池洗钵盂恰逢雨水增添了泉水。驮经的白马如今再次到来，这景象远超当年摩腾进入汉朝的时候。

对寺庙的美称。刹，原指佛塔顶部的相轮、伞盖等部分，后引申为寺庙。；这里指皇帝，是一种对帝王的尊称，来源于佛教转轮王的概念，转轮王手持金轮，象征统治天下。；古代诸侯会盟朝聘所执的礼物，这里指代周边国家前来朝贡。；佛教做法事时的歌咏赞颂之声。；皇帝所作的诗文。宸，北极星所在之处，后借指帝王宫殿，又引申为帝王的代称。

从文学手法上看，这首诗多处运用了夸张与想象的手法，如‘龙飞幸际雍熙日，亲见黄河一度清’，以黄河清这一罕见的祥瑞来衬托当时盛世的难得，同时也表达对圣主的歌颂；‘江吼鼍声东海去，地蟠龙势北山来’通过对江水如鼍龙吼叫东去，大地如龙盘踞山势蜿蜒的描写，营造出一种宏大、壮阔的意境。在情感表达上，诗人对新寺建成充满喜悦之情，对圣主尊崇佛教，使天下太平怀着崇敬和感恩之心，也表达了身处盛世的庆幸与自豪。在意境营造方面，诗中既有宝刹、泉石、明月、白云等清幽宁静的元素，又有金轮、玉帛、龙等象征皇家威严和盛世气象的元素，二者相互交融。主题思想上，主要是描绘新寺建成后的盛景，歌颂圣主的英明和盛世的繁荣，同时也表达了佛教在当时的兴盛以及对佛教发展的期待。