题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之馀谨再用韵赋 其二

莲花形状的寺门如镜子打开一般，舍利散发的光芒映照满台。江涛如鼍龙吼声向东海而去，地势如蟠龙从北山蜿蜒而来。云中的梵音和着仙乐，天上的香盂送来佛斋。如今盛世对佛教尊崇有加，匡正宗派必须依靠像仲灵那样的贤才。

即舍利，是佛教高僧火化后留下的珠状宝石样生成物，常被视为圣物。；鼍，扬子鳄。鼍声即扬子鳄发出的声音，这里用来形容江涛的汹涌声如同鼍吼声一般。；佛教做法事时的歌咏赞颂之声。

从文学手法上看，首联采用比喻的手法，将钟山新寺的塔户比作莲花、镜子，形象地描绘出其外形与光亮的特点，‘设利流光月满台’营造出一种空灵、神秘的氛围。颔联通过‘江吼鼍声’‘地蟠龙势’，一动一静，从听觉和视觉上写出此地的壮阔雄浑，以江涛汹涌向东和山势如龙而来展现出周边环境的磅礴气势。颈联‘云中梵呗和仙乐，天上香盂送佛斋’，将佛事的场景写得如同仙境，‘云中’‘天上’等词把梵呗、香盂等佛事相关的事物置于高远的空间，增强了神圣感。尾联‘盛世只今隆外护，匡宗须藉仲灵才’点明主题，表达出在盛世中佛教受到尊崇，且要匡正宗派需要贤才的思想。在情感表达上，既体现出对钟山新寺景色以及佛事的敬重与赞美，也表达了对盛世下佛教发展的欣慰之感。在意境营造上，融合了自然的壮阔、佛事的神圣等多种元素，创造出一种既宏大又空灵的意境。