同黄东发提举

在杖锡山的十八盘顶端，翠绿碧色相互包含，高低不齐的屋檐房梁紧靠着高峻的山岩。桑树根已经被换作如来佛的底座，山峰顶上还留存着太白岩。此地有像粟米泥一样的东西可以当作饭食，山上没有松树却唯独适合杉树生长。这半空中如同图画般的景色在尘世之外，我有了新题写的居士头衔。

包含，包容。《汉书·叙传上》：‘函之如海。’；高峻，突出。zhǎn，《楚辞·招隐士》：‘谿谷崭岩兮水曾波。’；能够，可以。《尚书·多方》：‘惟尔多方，罔堪顾之。’

从文学手法上看，首联‘十八盘头翠碧函，参差檐栋倚岩崭’通过描写杖锡山的景色，‘翠碧函’描绘出一片翠绿之色相互交融的画面，‘参差檐栋倚岩崭’采用白描手法，勾勒出建筑依山岩而建的景象。颔联‘桑根已换如来座，峰顶犹存太白岩’运用今昔对比，将桑根与如来座、太白岩的古今状况展现出来，增添了一种历史的沧桑感。颈联‘地有粟泥堪当饭，山无松木独宜杉’则从当地的物产特色着笔，一‘有’一‘无’，形成鲜明对比，突出了杖锡山的独特之处。情感表达方面，诗人在描绘杖锡山景色的过程中，流露出对这里的喜爱之情。在意境营造上，整首诗营造出一种清幽、超尘脱俗的意境，如‘半天图画风尘外’，把杖锡山的景色比作半天之中的图画，而且在风尘之外，给人一种远离尘世喧嚣的感觉。主题思想上，通过对杖锡山景色、物产以及古迹的描写，表达了诗人对杖锡山的喜爱和对这种清幽出世之境的向往。