同年王圣源南都讲授

您刻意在悲秋之时头发还未花白，在各个官署频繁地发出如杜甫般的悲叹。您的诗作如同郢客之歌那样高雅难以唱和，如同和氏璧被秦人无端指摘瑕疵。天子恩诏褒奖振作受困之人，乌衣巷中的子弟们庆贺您还家。众多离宫之处学校兴盛，您对着学子们坐在讲席之上。

各官署。；郢地的歌者，常用来形容歌声高雅。郢，yǐng。；这里指诏书的颜色，代指天子的诏书。；天子的恩诏。；振作受困之人。；乌衣巷，常用来指代世家大族聚居之处。；正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。；古代的学校。xiáng。；红色的纱帐，常用来指代讲席。

从文学手法上看，首联运用典故，以‘杜陵嗟’来暗示王圣源如同杜甫般有着不得志的悲叹。颔联中‘歌缘郢客高难和’以郢客之歌高妙难和来形容王圣源的才华出众，‘璧是秦人误指瑕’则用和氏璧被误指有瑕的典故，暗指王圣源被人无端误解或受到不公正对待。颈联‘绿底恩书褒振滞’写出朝廷对贤才的褒奖与眷顾，‘乌衣群从庆还家’描绘出家族欢庆的场景，一公一私，对比之中丰富了诗歌内容。尾联描绘出南都讲授之处学校兴盛的景象，以及王圣源讲学的画面，给人以希望之感。在情感表达上，既有对友人怀才不遇的同情，又有对友人得到朝廷恩赏、归家的欣喜，还有对友人讲学场景的一种期待与欣慰。在意境营造上，通过悲秋、杜陵嗟等营造出一种略带哀伤的氛围，又通过恩书褒奖、群从庆还家等转化为积极的氛围。主题思想上主要表达了对友人的同情、赞美以及对其讲学的期待。