同萧英伯登陈安止啸堂

吃完饭雨刚刚停住，相伴登上高高的台榭。山峰在云雾中若隐若现，帐幔般的浓云渐渐散开。秀丽独特难以遮掩，像擎天的碧玉山峰巍峨。漳水想要奔赴大海，汹涌澎湃从西南而来。荔枝树郁郁葱葱，合抱的树干不知是哪年种下的。幽栖的鸟儿在树枝间转动啼叫，清风和春天一同归来。佛殿从四面出现，青中透红仿佛蓬莱仙境。隐居能得到这样的地方，足以抒发您的情怀。方正的庭院有兰草和白芷，靠近城郭没有虎豺出没。万事不放在心上，常年效仿僧人的斋饭生活。一旦像孙登那样长啸，就和这几位志同道合。看我又病又老，何况时运还很不好。儿子在归途中半路夭折，旅途中的棺木还没有下葬掩埋。破瓦罐已经是无用之物，自己不是君子一类的人。参与交游没有受到玷污，默默忍受甘愿被排斥在外。

完毕，终了。如‘饭讫盥漱已’（《晋书·王猛传》）。；登高，上升。zhì，如‘陟彼崔嵬’（《诗经·周南·卷耳》）。；帐幕。如‘罗帱张些’（《楚辞·招魂》，帱也是帐幕的意思，这里的幔与之类似）。；有石头的土山，形容高峻。如‘陟彼崔嵬，我马虺隤’（《诗经·周南·卷耳》）。；天青色，深青透红之色。绀，gàn，如‘绀发青莲目’（《维摩诘经讲经文》）。；抒发。shū，如‘摅怀旧之蓄念，发思古之幽情’（张衡《思玄赋》）。；古代蒸饭的一种瓦器。如‘尘甑炊釜鱼’（范成大《次韵时叙》）。；等辈分，同类的人们。chái，如‘晋郑同侪’（《左传·僖公二十三年》）。；寂然无声，沉默。如‘泯默穷愁志，艰危气益增’（陆游《秋夜》）。；排斥，摈弃。如‘前贤亦遭时，独有书史传。子独不见张相国之妻乎？君才岂后于时，而摈排若是’（韩愈《赠郑兵曹》）。

这首诗在意境上较为开阔且富有层次感。诗人登上高台，描绘出了一幅宏大的自然与人文景观画卷，从缥缈的山峰、澎湃的漳流，到幽静的荔木、婉转的鸟鸣，再到仿若蓬莱的佛宫，有自然的雄浑壮美，也有静谧清幽之美。在写作手法上，描写细致入微，如‘漳流欲赴海，澎湃西南来’，通过对漳水动态的描写，展现其汹涌的气势，是典型的白描手法；‘阴阴荔子木，合抱何年栽’通过对荔木的描写引发对岁月的遐思。情感表达复杂多元，既有对啸堂所在地美好景色的欣赏，如‘寓隐得斯地，足以摅君怀’表达出此地适宜隐居、足以畅抒情怀的喜爱，又有诗人对自身境遇的悲叹，像‘顾我病且老，况复时运乖。儿归半道死，旅棺未葬埋’，年老多病、时运不济、丧子之痛等悲苦情绪一一展现。主题思想上，既包含对啸堂景色的描绘和喜爱，又有对自身命运的喟叹，还涉及到对人生态度的表达，如‘万事不挂虑，长年效僧斋’的淡然态度。