通州
元 · 陈基 · 五言
渡过长江时潮水刚开始平静，进入港口时波涛已经退去。把船停泊在狼山之下，远远地眺望通州的外城。向前行进了两里多，四周的田野是多么空旷无边。靠近外城有三五户人家，昏暗的样子带着藜藿的气息。到达通州时正是中午，剩余的暑气在秋天更加肆虐。街市又喧闹起来，民众的风俗混杂着南方和北方的特点。此地虽然是江海的边缘地带，风俗却有鱼盐的快乐。为什么在村落之间，生计却又如此萧条。原野和湿地荒废不再治理，城市也不值得寄托。确实是因为战争兴起已经很久了，紧急的军事文书每天交错。水陆运送粮草，车船相互联络。活着的人背负着戈矛，死去的人被丢弃在沟壑之中。虽然还有老弱之人存活，却不足以亲自从事耕种。我们的军队确实是天子的军队，耕种和作战应该一起进行。只有仁心才能养育百姓，只有善行才能去除邪恶。上级官员不是不贤明，下面的官吏或许没有察觉。每次看到治理混乱的根源，惭愧自己缺乏匡正拯救的谋略。面对这些事情不禁兴起感慨，悲凉的风在广阔的天空中吹动。
位于江苏省南通市，是著名的旅游胜地。；古代行军以三十里为一舍，这里指路程单位，二舍馀即两里多。；藜和藿，泛指粗劣的饭菜。这里借指贫苦人家的生活状况。；军事文书，插有鸟羽表示紧急，需迅速传递。；粮草，‘刍’指喂牲口的草，‘粟’指小米，常用来指代粮食。
此诗意境开阔且富有层次。开篇以渡江潮落之景起笔，营造出一种宁静而略带寂寥的氛围，为后文的描写做铺垫。写作手法上，通过对比鲜明的景象描写来展现通州的不同风貌，如近处的惨淡与远处的空旷形成对比，市井的喧嚣与村落的萧索形成对比，深刻地反映出社会的现实。情感表达上，既有对百姓生计艰难的同情，如‘生事复萧索’‘不足躬钱镈’，又有对战争带来破坏的感慨，如‘生者负戈矛，死者弃沟壑’，同时也透露出对治理之策的思考，如‘惟仁能养民，惟善能去恶’。主题上，以通州为背景，深刻地反映了战争对民生的影响以及对社会治理的思考，具有一定的现实意义。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。