退居五首

果敢地退隐方才得以深藏行迹，营谋生计确实是有限度的。千株栗子树可保富足，五色的故侯瓜也能维持生计。虞卿为合道义，弃官不做，并非谄媚之举；潘岳三十余岁就已早生华发。鞋子穿破了谁还会来过问，新晋的官员们竞相追逐那青色的丝带（喻指功名利禄）。

无官爵封邑而富比封君的人。；指虞卿，战国时人，因感救魏齐之事，弃官与魏齐一起离开赵国，‘虞骨诚非媚’表示他这样做并非出于谄媚。；指潘岳，他三十余岁就有白发，这里用以自比，叹时光易逝。潘岳，字安仁，西晋著名文学家。；鞋子破了，形容生活穷困或处境困窘。；青色的丝带，古代官员的服饰配饰，这里指代功名利禄。

从文学手法上看，此诗运用了典故这一手法。诗中的‘素封栗’‘故侯瓜’‘虞骨’‘潘毛’都是典故的运用，通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，诗人传达出一种对归隐生活的向往以及对追名逐利的官场现象的厌弃。诗中先言归隐后的生活可以自给自足，如‘千株素封栗，五色故侯瓜’，而后通过对比，像‘履穿谁复问，新进竞青緺’，将自己的落寞与新进官员的热衷于功名利禄相对比，表达出一种对官场的失望情绪。在意境营造上，通过对归隐生活的一些意象描写，如栗子树、故侯瓜等，勾勒出一种恬静自足的田园归隐意境。主题思想上，主要探讨了归隐与官场名利之间的关系，倡导归隐生活的高洁，批判官场的追名逐利之风。