晚过易水吊荆轲

夕阳即将落下，天空一片苍茫，狂风震动大地，惊起黄沙漫天。易水横在眼前，寒冷的水流呜咽着，令人肝肠寸断。回忆往昔荆轲从这里出发，慷慨悲歌以表明志向。发誓如果不能活着回来就报答太子，愤怒得头发上指要刺杀秦始皇。献上地图走上宫殿时秦舞阳胆怯了，而荆轲的利剑突然闪烁出如虹霓般的光芒。秦始皇绕着柱子惊惶奔走，虎狼之师也不能再夸口刚强。我的谋划不能成功那我只有一死，受到恩情怎敢不以头颅相偿。吃了别人的食物就要为别人的事情效死，你真能担当得起这豪壮的话语啊。有人说这个计谋是错误的，而且荆轲的剑术也并非他的长处。责备他人并非难事，但这是古人所诟病的，懦夫和壮士谁高谁低呢。六国的谋臣都能效仿荆轲这样做，难道还会等到楚人火烧咸阳吗。英雄报答君主只有一死，顺利还是挫折、成功还是失败都只能归于上天。此时月亮出来了，比寒霜还要寒冷，想要拿着一杯水祭奠为国牺牲的人。冰块凛冽，手容易被冻伤，凭吊古人不见其人徒然彷徨。北风又吹起来，在枯杨树上呼啸，恍惚间听到击筑的声音很是悲凉，壮士的英魂或许会来到我的身旁。

秦始皇的代称。《史记·秦始皇本纪》中记载：‘三十六年……秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰：‘祖龙者，人之先也。’使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。；效仿这个（指荆轲的行为）。‘踵’有跟随、效仿的意思。；指为国牺牲的人。屈原曾作《九歌·国殇》，就是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的祭歌。；解冻时流动的冰。这里形容寒冷。

这首诗在意境上，开篇描绘出一幅夕阳西下、狂风卷沙的苍茫景象，为全诗奠定了悲壮、苍凉的基调。易水横亘，寒流呜咽，这种环境描写进一步烘托出对荆轲的凭吊之情。在写作手法方面，运用了叙事与抒情相结合的方式。先叙述荆轲刺秦的故事，从出发时的慷慨悲歌，到宫殿上的惊险行刺，生动地展现了荆轲的英勇无畏。同时，诗人在叙述过程中穿插抒情，如‘壮哉此语卿能当’直接表达对荆轲的赞叹。情感表达丰富而深沉，既有对荆轲的崇敬与缅怀，敬仰他为报君恩而视死如归的壮烈，也有对世态的感慨，对那些责难荆轲的懦夫的批判。主题思想上，通过对荆轲的凭吊，表达了对英雄的敬重，认为英雄不问成败利钝，他们的精神值得敬仰，同时也流露出对当时缺乏荆轲这样的英雄人物的叹惋。