忘言岩次谦之韵

明 · 王守仁 · 五言

原文
意到已忘言,兴剧复忘饭。
坐我此岩中,是谁凿混沌?
尼父欲无言,达者窥其本。
此道何古今,斯人去则远。
空岩不见人,真成面墙立。
岩深雨不到,云归花亦湿。
译文 / 白话释义

意趣到达的时候已经忘了如何表达,兴致浓烈起来又忘记吃饭。坐在我所在的这个岩石之中,是谁凿开这浑然一体的(岩石)呢?孔子想要不说话(来传递大道),通达的人能看到事物的根本。这条道路古今哪里有不同,只是这样的人(孔子之类)离我们已经遥远了。空旷的岩石上不见人影,真像面对墙壁站立(一无所见)。山岩幽深雨落不到,云雾归来花朵也被沾湿。

注释

原指心中领会其意,不须用言语来说明。这里表示沉浸在意境中而无法用言语表述的状态。;兴致浓烈。剧,剧烈、浓烈。;混沌,传说中天地未开辟前的状态,这里指浑然一体的岩石,凿混沌表示是谁将这浑然的岩石凿开,是对自然造化的惊叹与疑问。;即孔子,尼父是对孔子的尊称。;面对墙壁站立,比喻一无所见。

赏析

从文学手法上看,首联‘意到已忘言,兴剧复忘饭’,运用夸张手法,通过忘记言语和忘记吃饭的描述,生动地表现出诗人沉浸在意境中的状态。颔联‘坐我此岩中,是谁凿混沌?’通过问句形式,引发读者对自然造化的思考。颈联引用孔子‘欲无言’的典故,将哲理融入诗中,丰富了诗歌的内涵。情感表达上,诗人既有对古人智慧和道德境界的崇敬与追思,又有身处空岩中的孤寂之感。在意境营造方面,尾联‘岩深雨不到,云归花亦湿’描绘出一种幽深感,岩深云归,雨虽不到但花湿,给人一种静谧又略带神秘的氛围。主题思想围绕着对道的体悟、对古人的追念以及在自然中的感受展开。

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