汪彦允见和约游东山作荔枝次韵

上天不遗余力地创造万物，只有荔枝有着独特的香味和色泽。您家的桃李想要争奇斗艳，但这却让那卧于禅榻上两鬓斑白之人伤心断肠。书生的腌菜是上天的供给，煮茶时向歌妓夸耀并非好的行为规范。您不忍心看我腹中饥饿、眼中受寒，写诗相约去东山游玩嬉戏。盛着荔枝的玉盘和红色的果实光彩照人，回来后衣袖还满是荔枝的香气。明日人们就会传颂如美玉般的荔枝，这绝对比徒然地赋写青龙柿要好得多。

用瓮腌制的菜，葅（zū）。；红色的果实，这里指荔枝。；这里将荔枝比作玉蕊仙，形容荔枝的美好。；衣袖，读音为mèi。；禅床，这里指参禅之人的卧榻。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将上天创造万物与荔枝独特的色香味进行对比，突出荔枝的不凡。颔联则通过桃李争妍与禅榻客断肠的对比，写出一种对世事的独特观感。颈联叙述中夹杂议论，表达对书生生活和不当行为的看法。尾联通过描写冰盘盛荔枝光彩照市以及归来满袖香气，从视觉和嗅觉等多方面营造出一种美好的氛围。在情感表达方面，既有对荔枝的喜爱之情，又有对生活状态的感慨，如禅榻客的断肠之感。在意境营造上，通过对荔枝的色香味以及游玩东山的描写，构建出一种充满生活气息且美好的意境。主题思想上，诗歌围绕荔枝展开，既有对荔枝本身的赞美，又通过与荔枝相关的事件表达对生活的态度等多种内涵。