亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之

清 · 顾炎武 · 七言

原文
生平不拟托诸侯,吾道仍须历九州
落落关河蓬转后,萧萧行李雁飞秋
为秦百姓皆黔首,待汉儒林已白头
何意故人来负笈,艰难千里愧从游
十年离别未言还,楚水枫林极望间
野雀暮归吴季庙,寒涛秋拥伍胥山
人琴已逝增哀涕,笠????相看失壮颜
独有士龙年最少,一朝词笔动江关
译文 / 白话释义

生平不打算去依附诸侯,我的理想仍要游历九州。漂泊于山河之间如蓬草飞转之后,在大雁南飞的秋天带着萧瑟的行装。秦朝时百姓都被称为黔首,等到汉代时儒者都已白头。哪里想到老朋友的弟弟背着书箱前来,千里迢迢不辞艰难令我惭愧接受从学。十年离别未曾说过归来,极目远望是楚地的水和枫林。傍晚野雀归巢于吴季子庙,寒冷的波涛在秋天环绕着伍胥山。友人已逝增添哀伤的泪水,相对着斗笠草鞋已不见当年的壮健容颜。只有士龙年纪最小,一朝之间词笔惊动江关。

注释

背着书箱,常用来表示求学。笈,书箱。;战国及秦代对平民的称谓。;斗笠和草鞋。屩,草鞋。;这里应是指特定的人物,可能是友人潘节士之弟耒的字或者名号之类。

赏析

这首诗在意境上营造出一种萧瑟、孤寂且充满沧桑感的氛围。诗中的‘落落关河蓬转后,萧萧行李雁飞秋’,通过描写山河间的漂泊与秋天大雁南飞时带着萧瑟行装的自己,将孤独寂寥之感具象化,关河的广阔与自身的飘零对比,更显渺小无助。写作手法上,运用典故来深化主题,如‘为秦百姓皆黔首’,以秦称百姓为黔首的典故,暗示历史的更迭变迁。‘待汉儒林已白头’则从侧面反映出时光的漫长和世事的无常。情感表达丰富而深沉,既有对亡友的思念,‘人琴已逝增哀涕’直接表达了因友人逝去的哀伤;又有对故人弟弟前来求学的复杂情感,既有欣慰又有自愧。主题思想上,一方面表达了对人生经历、历史变迁的感慨,另一方面也体现出对友情的珍视以及对学问传承的态度。

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