王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇晋卿亦赠一篇因次其韵凡六首

清雅的言论原本就极有深度，南渡之后的风流韵事承继永嘉之风。嵇康一生都懒得做官吏，陶渊明没有一天不思念家乡。漫长的为官之路压抑着情怀，渐渐消逝的年华欺侮着斑白的鬓发。人们说杂乱的蛙声胜过鼓吹之乐，想要把藜杖比作高官的仪仗。

原本的论说。元，通‘原’，初始、本来的意思。；边际、尽头。；指嵇康，嵇康曾官拜中散大夫。；懒，读音：yōng。；渐渐，形容时光渐渐流逝。；斑白的鬓发。；用藜的老茎做的手杖，常为隐者所用。；高大的牙旗，古代将军出征时的旗帜，这里指代高官的仪仗。

从文学手法上看，首联‘清言元论极边涯，南渡风流继永嘉’运用典故，提及‘永嘉’之风，增添了历史文化底蕴。颔联‘中散一生慵作吏，渊明无日不思家’通过嵇康和陶渊明的事例，采用类比手法，表达出对自由、闲适生活的向往，同时也流露出对官场的倦怠情绪。颈联‘悠悠官路降胸臆，苒苒年光侮鬓华’对仗工整，‘悠悠’与‘苒苒’相对，生动地描绘出官路漫长和时光流逝之感，且一个‘降’字和‘侮’字，将官路对胸臆的压抑、年光对鬓发的欺侮表现得很深刻，从情感上强化了诗人在官场中的苦闷与对年华老去的无奈。尾联‘人说乱蛙胜鼓吹，欲将藜杖比高牙’，以‘乱蛙胜鼓吹’的新奇比喻和‘藜杖比高牙’的对比，表达出诗人对官场荣华富贵的不屑，更向往自然、质朴的生活。整首诗营造出一种既感慨官场又向往自由的复杂意境，主题思想围绕着对官场生活的厌倦、对自由生活的向往以及对时光流逝的叹惋展开。