挽家夫人

雷风体现着伏羲氏与周文王的卦象，苹藻在周时的诗篇里是祭祀的用品。女子在闺房帷幕之中参与什么事呢？圣人和贤士论述其根本原理。温婉是那娴静美好的姿态，就像清新脱俗的出水莲花。选择品德高尚的配偶出嫁，她的美名在世上传扬。对待自己的孩子和别人的孩子，出于道义也一样哺乳喂养。一箪食一瓢饮有时会表露出情绪，但面对富贵权势却视如尘泥。从她的服饰就能看出这些品德，这样生下的孩子怎能不贤良呢？鬼神也让她潜藏的美德发光，慈母美好的名声得以流传。应当留下千斛米，用来买酒洒在青山之上祭奠她。

伏羲氏和周文王，伏羲氏画八卦，周文王作卦辞，后人以‘羲文’代指《易》学。；苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。；婉，美好；彼，那。婉彼即那美好的。；zhuó zhuó，清新、明净的样子。；美德。；潜藏的光辉，这里指美德。；美好的声誉。问，通‘闻’，声誉。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法，如‘婉彼淑静姿，濯濯出水莲’，以出水莲比喻夫人的温婉娴静之姿，形象生动地描绘出夫人美好的形象。在情感表达方面，诗人对家夫人充满了敬重与赞美之情，从她的品德、行为以及对家庭的影响等多方面进行称赞。在意境营造上，诗中既有如‘雷风画羲文’这样带有古老文化气息的宏大意境，又有‘濯濯出水莲’这样清新雅致的小意境，两者相互映衬。主题思想上，通过对家夫人品德行为的描述，表达对她的缅怀与敬仰，同时也宣扬了家夫人所具有的传统美德。整首诗语言典雅，用词讲究，通过诸多事例与描写，较为全面地展现出家夫人的形象与品德。