挽鉴机先和尚

曾经像达摩祖师那样凭借一根芦苇渡过瀛洲（日本），随心所欲地在中原大地万里遨游。太阳从极东的扶桑之处升起，云彩飘向极西的滇海那头。佛经还留在漆几之上，香料也还未燃尽，棋局已经结束可棋子还未收起。我如蓬草般在江汉之上漂泊到老，多少个半夜里都在痛惜像汤休那样的你（鉴机先和尚）。

一根芦苇。常用来形容僧人出行的潇洒自在，源于达摩祖师一苇渡江的典故。；古代传说中的仙山，这里代指日本。；漆几。髹，把漆涂在器物上。；蜡烛的余烬。这里指香燃烧后的灰烬。；有纹理的楸木棋盘。；南朝宋时僧人惠休的俗名，这里代指鉴机先和尚，是用典，表示对和尚的敬重与思念。

从文学手法来看，首联‘曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游’运用了典故，‘一苇渡瀛洲’化用达摩祖师一苇渡江的典故，增添了鉴机先和尚的传奇色彩。颔联‘日出扶桑极东处，云归滇海最西头’采用了对仗工整的手法，‘日出’对‘云归’，‘扶桑’对‘滇海’，‘极东处’对‘最西头’，在空间上营造出一种极为广阔的意境，从极东到极西，展示了鉴机先和尚游历之广。颈联‘经留髹几香犹灺，棋敛纹楸子未收’通过描写和尚的遗物或者未完成之事，如经卷留在漆几上，香还未燃尽，棋局未收，以细节描写来表现和尚的离去，渲染出一种物是人非的哀伤氛围。尾联‘老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休’直抒胸臆，诗人将自己比作飘蓬，表达自己漂泊无依的状态，又通过‘几回中夜惜汤休’写出自己在半夜多次痛惜和尚的离去，深切地表达了对鉴机先和尚的思念之情。整首诗意境开阔又不失细腻的哀伤，主题围绕着对鉴机先和尚的悼念与思念展开。