挽柳斋陈公四首

从前有恶熊挡在路上（喻指有恶人当道），现在却连捕雀的网都没有用处（喻指贤人离世后的冷落）。上天如此忍心把您遗弃，您已经逝去了，国家遭受这样的忧患又将如何呢？您临终时有着拈花般的超脱之态，仿佛早就预知一切，在之前就吟唱着曳杖之歌（表现洒脱）。晚年相交的只有赵先生，他有没有写过悼念您的诔文呢？

熊的一种，pí；愿意留下。这里指上天忍心舍弃（贤人）。憗，yìn；困苦，也指困穷的人，这里表示国家遭受忧患。瘁，cuì；佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，常用来表示一种超凡脱俗的境界。；预知，事先知道。；《礼记·檀弓下》中的歌，表现一种旷达的态度。；叙述死者生平，表示哀悼的文章。

从文学手法来看，首联用对比手法，‘昔有’与‘今无’形成鲜明对照，借‘罴当道’和‘雀可罗’的典故，形象地写出世态变化，一个曾经似有恶人当道，如今贤人逝去后的寂寥场景跃然纸上。颔联‘憗遗公已矣，殄瘁国如何’直抒胸臆，表达对陈公逝去的悲痛以及对国家命运的忧虑，情感深沉。颈联‘末句拈花笑，前知曳杖歌’描绘陈公临终的超脱形象，‘拈花笑’富有禅意，‘曳杖歌’则有一种旷达之感，从侧面烘托出陈公的不凡。尾联以问句作结，通过询问赵子是否作诔文，进一步强调陈公的令人敬重，同时也给读者留下想象空间。整首诗意境略显萧索、凝重，主题围绕对陈公的悼念以及对国家命运的感喟，情感真挚而复杂，既有对逝者的哀伤怀念，又有对世事的忧虑。