挽石泉陈处士

山风把薜荔女萝制成的衣裳吹得发冷，对山水景色的痴迷深入骨髓无药可医。炼丹的鼎器早已遗失了龙虎交合的秘诀，碧绿的梧桐树上长久地栖息着凤凰。空自听说上天招走了李贺（长吉）那样的才子，再也不能在琴边遇到像钟子期那样的知音了。想要向彭祖和殇子询问寿命长短的道理，恐怕在黄泉之下瞑目都没有机会了。

薜荔和女萝，两种植物，古时常常用来指代隐士的服饰，此处借指隐士般的生活。；古代医学称心脏下部为膏，隔膜为肓。膏肓为药力不及之处，这里指对泉石之爱深入骨髓，难以改变。；炼丹用的鼎，古代道家有炼丹以求长生等说法。；指炼丹的秘诀，古人炼丹时将铅汞等物与龙虎等概念相联系。；指唐代诗人李贺，字长吉，传说他英年早逝，被上天召唤而去。；即钟子期，春秋时期楚国人，是俞伯牙的知音，此处指代知音。；彭祖和殇子，彭祖是传说中的长寿之人，殇子是未成年而死的人，常用来代表长寿与短命。；春秋时晋国卿大夫的墓地，后来泛指墓地、黄泉。

这首诗在意境上营造出一种清冷、孤寂、怅惘的氛围。首联通过'山风'吹冷'薜萝衣'的描写，奠定了一种清冷的基调，同时'泉石膏肓不可医'表现出陈处士对山水自然的痴迷，这也是对他高洁志趣的一种暗示。颔联运用了象征手法，'丹鼎久遗龙虎诀'暗示陈处士放弃了求仙问道之类的世俗追求，'碧梧栖老凤凰枝'以凤凰栖息梧桐来象征陈处士的高洁不凡的身份和品格。颈联运用典故，以'长吉'被'天上招'来比喻陈处士的去世，如同李贺英年早逝被上天召回，'无复琴边遇子期'则表达了对知音难再得的悲叹，通过钟子期与俞伯牙的典故，进一步加深了这种失去知音的哀伤之情。尾联'欲起彭殇问修短'中彭祖代表长寿，殇子代表早夭，诗人想要探究生死长短的哲理，却又觉得在九泉之下逝者可能也难以瞑目，表达出对陈处士去世的悲痛和对生死无常的深深感慨。整首诗情感表达含蓄而深沉，在主题思想上，既表达了对逝者的悼念，又有对生死、志趣、知音等问题的思考。