挽毅斋郑观文二首

穿着官服辞去三公的职位，身着深衣站立着一位儒者。羞于拄着孔公的手杖，宁愿被列入洛中英杰的图卷之中。镜子已经消失不在了，桥梁难道还不会损坏吗？那些众多的趋炎附势的门客，可曾拜谒过董陵呢？

官服。卷，通‘衮’，古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。；三公之事，三公为古代中央三种最高官衔的合称。；古代上衣、下裳相连缀的一种服装，为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。；指洛中耆英会的图卷，洛中耆英会是当时的贤达之士的聚会，这里表示高洁的群体。；镜子，这里有借鉴、楷模之意。；桥梁，可象征某种支撑、依靠。；指那些趋炎附势的门客，他们为求利禄而奔走于权贵之门。；具体所指可能是与郑观文有关的陵墓之类的地方，这里代指郑观文，门客应该拜谒他却没有，有批判门客的意思。

从文学手法上看，此诗运用了对比、用典等手法。如‘卷服辞三事，深衣立一儒’，通过服饰的变化，将官场与儒者身份形成对比。‘羞扶孔公杖，宁入洛英图’使用典故，借孔公杖和洛英图来丰富人物形象。在情感表达方面，表达出对郑观文的敬重与追思之情，同时对那些趋炎附势的扫门客有着批判之意。在意境营造上，整体氛围较为凝重肃穆，通过对人物形象、行为的描述以及一些事物的指代营造出一种缅怀逝者的氛围。主题思想主要是纪念郑观文，赞颂他的高洁品格，同时也讽刺了世态炎凉。