挽漳浦陈丞璧

他不只是知晓诗礼，竟然还能辨识典章制度。仿佛在梦里探寻玉环（暗示转世之类的神奇之事），持着笏板在亲人身旁。在州县任职却被滞留（未能施展更大抱负），家庭中也惋惜如季方（有贤德之人）这样的人离去。北风是多么地无赖啊，把大雁吹散得不成行（喻指家庭离散）。

晋干宝《搜神记》卷十六记载，焦湖庙有一柏枕，或云玉枕，枕有小坼。时单父县人杨林为贾客，至庙祈求。庙巫谓曰：‘君欲好婚否？’林曰：‘幸甚。’巫即遣林近枕边，因入坼中。遂见朱楼琼室。有赵太尉在其中，即嫁女与林，生六子，皆为秘书郎。历数十年，并无思归之志。忽如梦觉，犹在枕旁。林怆然久之。这里借‘探环’暗示一种奇幻经历，与生死轮回之类相关。；笏，hù，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。‘拥笏’表示为官的状态，这里描绘主人公在亲人身边的形象，同时也暗示其身份地位。；滞留，停留。表示主人公在州县任职时未能得到更好的发展而被滞留。；指东汉陈寔之子陈季方，以贤德著称。这里以季方代指像他一样贤德之人，表达家庭对陈丞璧这样贤德之人离去的惋惜。；赖，lài，这里是无赖、刁钻的意思，‘北风无赖甚’将北风拟人化，表达对北风吹散雁行的不满情绪，实际上是对家庭离散的哀伤。；雁，yàn，大雁。在中国古代诗词中，大雁常被用来象征书信、思念、离别等，此处‘吹鴈不成行’象征家庭的离散。

从文学手法上看，首联采用对仗的手法，‘非但’与‘居然’相对，简洁地勾勒出陈丞璧的学识素养，给人以深刻的印象。颔联运用典故，‘探环’和‘拥笏’两个典故的使用增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩，也从侧面反映出主人公不同的状态和经历。情感表达方面，诗人通过对陈丞璧的才能、经历以及家庭情况的描述，表达出对他的敬重、惋惜之情。在意境营造上，尾联通过‘北风’吹散‘雁行’的景象，营造出一种凄凉、哀伤的意境，象征着家庭的离散，很好地烘托出失去亲人的悲痛之情。主题思想围绕着对陈丞璧的悼念展开，展现他的生平事迹、才能品德以及他的离去给家庭带来的悲痛。