挽赵母郑氏

考中科举的人接连不断，这都是由于母亲的教诲啊。人们都羡慕那能够亲自择取美才（此处‘摘髭’用典表示识别人才）的人，她生育的儿子大多很贤能。年少到老都遵循三从之美，身后哀荣具备五福俱全。无论在阴间还是阳世都没有一点遗憾，美好的品德自然铭刻在墓碑之上。

接连不断的样子。；摘，选取；髭（zī），嘴上边的胡子，这里用典，传说唐代李相绅镇守扬州时，一次于宴会上发现一位歌女所戴金钗上有字‘荆山玉子，合浦珠儿’，他欲观其全文，于是歌女便不断摘取歌者的髭须记数为酒令，后用来表示识别人才。；穉（zhì），同‘稚’，年少；耄，年老，这里指年少到老。；指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，是封建礼教对妇女的要求。；指长寿、富贵、康宁、好德、善终。；指阴间和阳世。；像玉一样温润，多用来形容人的美好品德。；在墓前刻石以记功德等。

这首诗在写作手法上主要运用了直叙与用典相结合的方式。首联直接点明众多人考中科举是因为母亲的教诲，简单直接地切入主题，赞颂赵母郑氏的教子之功。颔联‘摘髭’运用典故来夸赞赵母郑氏能够识别贤才，如同典故中的人物一样有识人之明，她所生育的儿子贤能也是她的功劳，这就进一步丰富了对赵母的赞美。颈联从三从之美和五福俱全的角度，全面地概括了赵母一生的品德和所获得的福分，既包含了传统女子的美德又体现了人生的圆满。尾联通过‘幽明无一憾’强调赵母此生圆满，毫无遗憾，‘玉润’一词则形象地体现了赵母美好的品德，‘铭阡’则点明这种美好的品德会被铭刻纪念，升华了对赵母的歌颂之情。整首诗情感表达上以赞颂为主，通过对赵母不同方面的描写，表达出对她深深的敬重和赞美。在意境上营造出一种庄重、圆满的氛围，主题思想明确地围绕对赵母郑氏的赞美展开，包括她的教子有方、品德美好、人生圆满等方面。