魏华甫鹤山书院

宋 · 叶适 · 七言

原文
苍崔有顶我为庐,日君月妃霍下趋。
梳风洗雨耳自醒,玉帝诏许担宸居。
周公仲尼在左右,勘点六籍开凡愚。
曾经秦祸多散阙,郑笺毛传悲纷如。
精神感通若亲授,损益殷夏还其初。
忆君低回校天禄,高论自遣陈言锄。
况今卓绝离人境,妙悟岂可常情拘。
飘零每疑梦魂到,惝慌忽堕西南书。
韩吕之相以类聚,程张之师以道俱。
业调甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。
分明愤发贯篇首,端的镂写传吾徒。
乃知山中新所得,慢简闲编皆弃馀。
修林远岭秋映蔽,浓花近院春扶疏。
雕胡已馈豆笾静,黄独未????筐篮孤。
垂竿桐江笑短弱,负鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒,滟滪突兀催前驱。
莫嗔猿鹤不解事,与民由之诚丈夫。
译文 / 白话释义

在苍崖的顶端我以之为庐舍,太阳如同君主月亮如同妃子在崖下奔走。梳理清风洗涤雨水让人耳目清醒,玉帝下诏允许瞻仰天宫。周公和孔子在左右两边,校勘六经启发愚笨之人。曾经遭受秦朝焚书之祸典籍多有散佚残缺,郑玄的笺注和毛亨的传注纷杂繁多令人悲叹。精神上与之感应相通仿佛亲自传授,增减殷周和夏朝的典籍使其恢复初始的模样。回忆您在校勘天禄阁书籍时的徘徊思索,以高妙的言论摒弃陈旧的言论。何况如今您超绝尘世,奇妙的感悟怎能被常情拘束。漂泊时每每怀疑梦魂到此,恍惚间好像有书信从西南方向寄来。韩琦和吕公著因同类而相聚,程颢、程颐和张载以道义而相伴。事业上品味甘酸嗜好秦地美食,怎肯追逐虚幻而迷失大道。愤激之情分明贯穿诗篇开头,确切地镂刻书写传给我辈。于是知道在山中的新收获,那些散漫简略的闲书都被弃之不用。修长的树林远方的山岭被秋景映照遮蔽,浓郁的花朵靠近庭院在春天里扶疏摇曳。菰米已经进献豆笾安静,黄独还未挖掘筐篮空着。在桐江垂钓笑自己鱼竿短小薄弱,伊尹背负鼎器在莘野显得豪放粗拙。岷山和峨眉山巍峨矗立留在后面阻挡,滟滪堆高耸突兀催促向前行进。不要嗔怪猿猴和仙鹤不懂事,顺从民意确实是大丈夫所为。

注释

tǎng huǎng,失意的样子。;枝叶茂盛分披的样子。;菰米。;一种植物。;zhú,挖掘。

赏析

这首诗在意境上描绘了一种超凡脱俗、清幽高远的境界。诗中通过描写鹤山书院所在的苍崖景象,如‘修林远岭秋映蔽,浓花近院春扶疎’勾勒出四季不同的美景,营造出一种远离尘嚣的静谧氛围。在写作手法上,运用了大量的典故,如‘周公仲尼在左右,勘点六籍开凡愚’引用周公、孔子的典故,增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感;‘忆君低回校天禄’提及天禄阁校书的典故等。情感表达丰富多样,既有对鹤山书院的喜爱和向往,又有对文化传承的使命感以及对友人的思念与钦佩之情。主题思想上,表达了对鹤山书院的推崇,对文化学术传承的重视,同时也体现出一种出世与入世相结合的情怀,出世在于书院所处环境的清幽脱俗,入世在于传承文化、顺从民意等理念。

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