为题庆元路太守雍吉刺氏传家录书答郑景尹
元 · 岑安卿 · 五言
原文
东风坠云翰,陋室生光辉。
重沐一开缄,慰我久别思。
为言乐道善,速我褒贤诗。
恭惟侍读翁,忠孝世所知。
清容人中彦,草庐天下师。
二老既有作,我焉敢措词。
及观家乘叙,潜德良无遗。
自揆非巧匠,缩手惟嗟咨。
吾闻许文正,道德开皇基。
文明耀中土,四裔犹蚩蚩。
译经入国语,训迪良在兹。
所以化庭贵,抚字皆伦彝。
野堂嗣爵秩,来守甬水湄。
濊泽被民庶,懋德隆本支。
择配贰帝室,万国瞻母仪。
王正肇厥始,诸公咏重熙。
大哉圣人道,终古常如斯。
译文 / 白话释义
东风吹落了珍贵的书信,简陋的屋子也增添了光辉。再次打开那封信封,慰藉了我长久分别的思念。(对方)对我说要以道为乐、行善事,催促我写下赞扬贤人的诗。恭敬地想到侍读翁,他的忠孝是世人都知道的。清容先生是人间的俊杰,草庐是天下的老师。这两位已经有所创作,我怎么敢轻易措辞呢。等到观看了家族的传记叙述,他们潜在的美德确实没有遗漏。自己估量自己不是巧匠,只能束手叹息。我听说许文正,以道德开启了皇基。文明在中原闪耀,四方边远之地的人还很愚昧。翻译经典融入国语,教导启迪就在这里。这就是教化朝廷显贵的方法,安抚百姓都符合伦理道德。在野的草堂继承爵位官职,来镇守甬水之滨。恩泽遍及百姓,盛德使根本和分支都得到尊崇。选择配偶辅佐帝室,万国之人都瞻仰她的母仪。王政开始于这里,各位大臣歌颂着太平盛世。伟大啊圣人的道,从古至今一直如此。
注释
指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里指外地。;陪伴皇帝读书论学或为皇子等授书讲学之官。;茅草屋,常指隐士或学者的居所,这里借指有学问的人。;揣度、思量。这里是自己估量自己的意思。;形容恳切、耐心教导的样子。文中指许文正以道德教导的方式。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比和衬托的手法,如通过侍读翁的忠孝与自己的‘非巧匠’形成对比,突出了对方的优秀。情感表达上,既有对雍吉刺氏家族的敬仰和赞美之情,又有自己因才疏学浅而感到的无奈和叹息。意境营造方面,描绘了东风送书、陋室生辉的画面,展现出一种庄重而又略带遗憾的氛围。主题思想上,主要歌颂了雍吉刺氏家族的品德和功绩,以及他们对社会的影响,表达了对家族传承和道德价值的重视。
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