闻澳夷偶警喜张明府绥辑旋定

明 · 韩上桂 · 七言律诗

原文
岛夷蠢尔恣凭陵,蜃海楼台气郁蒸。
寄寓昔年同养虎,飞扬今日异饥鹰。
舞干转藉鸣琴政,驱鳄还资化雉能。
共道和戎蒙上赏,歌钟旋见主恩仍。
译文 / 白话释义

海外的蛮夷愚蠢而肆意地侵犯,大海之上云气蒸腾如同蜃楼。往昔收留他们如同养虎为患,如今他们张狂就像饥饿的鹰隼。靠着鸣琴般的仁政来感化,驱赶如鳄鱼般的恶势力还要凭借教化的才能。大家都说与外族议和受到重赏,很快看到君主的恩宠依旧(给予主政者)。

注释

古代指我国东部近海一带及海岛上的居民,这里指澳门地区的外族人。;侵犯,欺侮。常表示仗势侵犯。;比喻纵容敌人,自留后患,出自《史记·项羽本纪》。;饥饿的鹰,形容凶狠贪婪。;原指舜时苗人不服,禹率人跳舞拿着盾牌而使苗人降服,后泛指文德感化,出自《尚书·大禹谟》。;指以礼乐教化人民,也用来比喻地方官的善政,出自《吕氏春秋·察贤》。;驱逐鳄鱼,喻指赶走恶势力,出自韩愈《祭鳄鱼文》。;指地方官施行仁政,感化人民,雉,野鸡,传说东汉鲁恭为中牟令时,有雉停留在他的辖区内,被视为德化所及。;本指与少数民族或别国媾和修好,这里指与澳夷处理好关系。

赏析

从文学手法上看,首联运用了比喻的手法,将澳夷的侵犯比作‘凭陵’的恶势力,‘蜃海楼台气郁蒸’描绘出一种压抑而紧张的氛围,渲染了局势的严峻。颔联通过‘养虎’和‘饥鹰’的比喻,形象地写出了对澳夷态度的前后变化以及澳夷的贪婪凶狠。颈联的‘舞干’‘鸣琴’‘驱鳄’‘化雉’都是用典,用古代贤能之人以仁德、智慧化解危机的故事来称赞张明府治理的才能。在情感表达上,诗中既有对澳夷侵犯的不满和警惕,又有对张明府绥辑成功的赞赏和欣慰。在意境营造方面,前两联通过对澳夷恶行和严峻局势的描写营造出紧张压抑的意境,后两联则通过对张明府治理成果的表述转为一种安定祥和的感觉。主题思想围绕着澳夷的侵犯以及张明府成功处理危机,体现出对张明府的歌颂和对边事处理得当的肯定。

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