闻恩诏有感四首

明 · 王廷陈 · 七言

原文
天书十道出枫宸,紫极回瞻御气新
浩荡遥缄三殿雨,沾濡长作万方春
姬年八百未为多,虞日讴歌许更过
已掷风雷开蛰户,更添江海接恩波
天地重开日月移,幽人感激中兴时
湘累莫漫题芳杜,汉皓何须咏紫芝
春风翻自朔方回,恩泽遥从北海来
涓滴须令沾涸辙,吹嘘合遣到寒灰
译文 / 白话释义

皇帝的诏书从皇宫分十道发出,回头瞻望紫微星所在的宫殿,帝王之气焕然一新。浩浩荡荡的诏书仿佛带着三殿的雨露,润泽之处长久地化作天下的春天。周朝八百年不算多,希望像虞舜时的太平盛世能够更加长久。上天已经像掷出风雷打开蛰虫的洞穴,又增添江海来承接皇恩。天地重新开启日月转换,隐士感激这中兴的时候。屈原啊不要徒然题咏香草,商山四皓也无需再歌咏紫芝。春风竟然从北方回转,恩泽远远地从北海传来。即使是涓涓细滴也一定要让干涸的车辙沾润,也要吹拂到寒灰使之复燃。

注释

宫殿。汉宫殿中多植枫树,故有此称。;星名,借指帝王的宫殿。;浸湿,这里指恩泽的润泽。;指周朝,周朝为姬姓。;指虞舜时期,象征太平盛世。;指屈原,他投湘水而死,古时不以罪死曰累。;香草名,屈原常以香草自比。;指汉代隐居商山的四位老人,即商山四皓。;商山四皓曾作《紫芝歌》。;干涸的车辙,比喻困境。;已冷却的灰烬,常喻不生欲望之心或对人生已无热情。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘天书十道’‘紫极御气新’描绘出一幅宏大的画面,以夸张手法展现出皇恩降临的隆重氛围。颔联将诏书比作‘三殿雨’,形象地写出诏书带来的恩泽如同春雨般润泽万方,是比喻的手法。情感表达上,全诗洋溢着对皇帝恩诏的感激之情,诗人身处中兴之时,充满希望与振奋。在意境营造方面,构建出了一种开阔、祥瑞的意境,如‘江海接恩波’‘天地重开日月移’等句,营造出一种万象更新、充满生机的氛围。主题思想围绕着对皇恩的感激以及对国家中兴的期待展开,体现了诗人对时政的积极态度和对国家命运的关注。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。