闻葛工部写华严经成随喜赋诗

如来的智慧性海深邃又深邃，著书立说为世间洗去浅陋的见识。在沙上作画、聚土成塔都是佛事，更何况书写的字价值千金。老郎身处尘世却不起杂念，是佛法中如龙象般的大师。前世就像智永和尚一样心中了然，业障未除仍寄托于此。惊叹您聚起的笔像须弥山一样多，经文写成笔用尽了手还浑然不知。像韦诞题凌云台那样挥洒自如，以您的愿力定能达成此事不必怀疑。用珠玉装饰的函套、锦绣的书套的经书存放在芝兰之室，有金刚护法令人敬畏。枯萎的葵菜受到感化不值一提，毛笔和砚台都仿佛见佛了。

洗，读音为jiān。这里表示洗去浅陋的见识。；佛教用语，喻指诸阿罗汉中修行勇猛有最大力者，这里用来形容葛工部在佛法修行上的高深境界。；即狮子，这里也是佛家用语，比喻佛的无畏与伟大，此处形容葛工部如佛般的境界。；南朝陈、隋间僧人，是著名的书法家，这里将葛工部比作智永，说明他有智永般的佛法境界和书法造诣。；三国魏书法家，此处用韦诞题凌云台的典故来夸赞葛工部写经时的挥洒自如。；用珠玉装饰的函套、锦绣的书套，用来形容装裱华严经的精美。；恭敬，肃敬，读音为sǒng。这里表示金刚护法令人敬畏。；毛笔的别称，这里代指书写华严经的工具。；砚台的别称，与毛颕一样代指写经的工具。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘智永’‘韦诞’等，增添了诗歌的文化底蕴。通过对葛工部写华严经这一事件的描写，表达了对葛工部的钦佩与赞叹之情。在意境营造上，诗中既有对如来性海的深邃神秘的描绘，如‘如来性海深复深’，构建出一种庄严、宏大的宗教意境；又有对葛工部写经时状态的描写，如‘怪公聚笔如须弥，经成笔尽手不知’，塑造出一种专注、忘我的意境。在主题思想方面，主要围绕葛工部写经成功展开，表达了对葛工部在佛法修行以及写经这件事上的敬重，也侧面反映出佛法的影响力。情感表达上，全诗充满了对葛工部的敬仰与对佛法的崇敬。