问津楼

大道像箭一样笔直，在古时是不会有迷失方向的情况的。利益和欲望侵蚀了人的本心，让人眼花缭乱看不清道路，就像眼睛看到的东西大如斗一样荒诞。想去燕国却把车辕朝向南方，想去越国却向北奔走。天下间像阮籍（阮嗣宗）一样的人，不轻易褒贬评论他人事物。（他）悲痛地批判这不良的风俗，新生的嫩芽从枯朽中生长出来。这样的人已经过去千年了，这种情怀还有谁能剖析呢。问津楼不是因为名字出名，而是因为它能让人从被蒙蔽的状态中觉醒。

打听渡口，这里有探寻、寻求的意思。出自《论语·微子》：‘使子路问津焉。’；丢失羊，这里表示迷失，典出《庄子·骈拇》中的‘臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊’等。；褒贬，评论。出自《诗·大雅·抑》：‘于呼小子，未知臧否。’拼音：zāng pǐ；新生的嫩草。；覆盖，蒙蔽。拼音：méng bù

从文学手法上看，诗中多处运用典故，如‘亡羊’典故的运用，形象地表达出一种迷失的状态；‘适燕南其辕，之越乃北走’化用南辕北辙的故事，深刻地批判了那些违背正道、利欲熏心的行为。情感表达方面，诗人对世风日下、人心被利欲侵蚀充满了愤懑与批判之情，同时对阮嗣宗那样不轻易臧否人物的态度有所向往，对能觉世醒人的问津楼也怀有崇敬之意。在意境营造上，通过描写道路、迷失方向、利欲下的荒诞行为等构建出一种迷茫而又有些荒诞的意境。主题思想上，此诗主要是批判社会上利欲熏心的不良风气，向往古人的高洁品性，倡导觉醒世风。