卧病作二首
明 · 唐顺之 · 七言律诗
原文
闲情已觉钓非钓,末路久居才不才。
烛武本非食肉相,无盐亦被入宫猜。
雍容佩玉身难置,驰骋兵戈心又灰。
击剑读书堪自笑,昨非今是好归来。
译文 / 白话释义
闲适的心境已经觉得钓鱼并非是真正的钓鱼之事,到了穷途末路长久处于有才与无才之间。烛之武本来就不是有富贵相的人,丑女无盐也被猜疑能入宫得宠。仪态雍容佩戴玉佩却难以立身,驰骋于兵戈之事心中又已心灰意冷。击剑读书的行为足以自己嘲笑自己,过去做错现在明白过来还是回来为好。
注释
即烛之武,春秋时期郑国人,是一位有智谋的辩士,这里用以自比,表示自己虽有才能但不被重视。;指富贵相。典出《后汉书·班超传》,有相者说班超有封侯相,也就是食肉相。这里说自己没有富贵相,也就是没有飞黄腾达的命相。;指钟离春,战国时齐国丑女,因貌丑四十岁不得出嫁,后自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,被齐宣王立为王后。这里用无盐被猜疑入宫之事,暗示自己虽无出众的外在条件(自谦)却被无端猜疑等复杂境遇。;形容仪态温文大方。在这里描绘出自己本应有着较好的仪态和修养,但却难以在世间立足的矛盾。
赏析
这首诗在文学手法上运用了多个典故,如‘烛武本非食肉相’引用烛之武的典故,‘无盐亦被入宫猜’引用无盐女的典故,通过这些典故含蓄地表达出自己怀才不遇的境遇。在意境营造方面,诗中呈现出一种无奈、矛盾又略带自嘲的氛围,像‘闲情已觉钓非钓,末路久居才不才’写出了一种似是而非、模棱两可的状态。情感表达上,诗人充满了对自身境遇的不满、自嘲与无奈,从‘击剑读书堪自笑,昨非今是好归来’可见一斑。主题思想围绕着诗人对自身命运的感叹,有才却难以施展,经历种种矛盾纠结后想要回归自我的一种想法。
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