吾党与佛会

我们这些人谈及与佛交往之事。我惋惜苏轼（苏子瞻），他的豪气使天地都显得狭窄。他那雄健的文章如万斛泉水喷涌，在圣明的朝代享有盛誉。他自负学识足以见道，想要壮大欧阳一派。为什么他所学的东西，先是与根本的儒道相悖。或许他结交和尚，暂且这样做也不足为怪。但何至于竟敢公然声称自己前世是五祖戒和尚。眉山苏家世代积善，苏洵（老泉）也是英俊豪迈之人。苏家的脉络传承有其根源，各种因素融合交汇。但他却歪曲伟大的儒道传承，说被非同类所感是污秽之事。把胡人的鬼神当作自己的亲人，那自己的父母在哪里呢？悲痛啊悲痛，这是极大的不孝。本来心中没有主见，恍惚地向外界寻求。一个错误流传至今，就像狂澜汹涌澎湃。人人都谈论轮回，处处都在学着唱外族的佛曲。有见识的人有时被讥笑，动不动就拿苏轼作解释。愚蠢的人不必去责备，可责备的是我们这些人。要是当时遇到孔子（吾夫子），敲起鼓来攻击他（苏轼）这是最应该做的。

我辈，我们这些人；苏轼，字子瞻，宋代著名文学家；内容精深、气势雄伟的文章；政治清明的时代，常用以美称本朝。；指欧阳修一派，欧阳修也是宋代著名文学家，苏轼曾受其影响并欲光大其流派；这里指和尚，佛教徒。；五祖寺的戒和尚，苏轼曾声称自己前世是他。；苏洵，号老泉，苏轼的父亲，北宋文学家。；正统伟大的儒道传承。；bài，梵呗，指和尚念经的声音。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将苏轼的豪迈文才与他所谓违背儒道的行为相对比，如“我惜苏子瞻，气豪天地隘。雄文万斛泉，盛名表昭代”与后面批判他的内容形成鲜明反差。在情感表达方面，作者充满了惋惜、批判之情，惋惜苏轼这样一个才华横溢之人却有违背儒道的行为，批判他与佛教交往过密且宣扬前世为僧等观念，认为这是对儒道正统的冲击，如“胡为所以学，先与本论背”等句就直接表达批判。在意境营造上，通过描绘苏轼的错误像狂澜一样不断影响后世，如“一妄流到今，狂澜正澎湃”，营造出一种不安、危险的文化氛围。主题思想围绕对苏轼偏离儒道正统的批判，强调儒道传承的严肃性，以及对当时受苏轼影响而出现的崇佛现象的不满。