吴母叶氏太孺人挽词

头发因为留客招待而剪短，家庭因为教导子女而贫穷。身穿彩衣在官署侍奉（双亲），身着礼服在镜湖之畔度过美好的时光。像许穆夫人那样的诗作未能完成，班昭续写的史书却依旧如新。（子女）难以承受萱草上的露水（喻指母亲离世的悲伤），也懂得为慈母哭泣。

古代称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号，也通用为妇人的尊称。；彩色的衣服。相传老莱子行年七十，父母犹存，常身穿‘斑衣’为婴儿戏以娱父母。这里指尽孝。；古代王后及诸侯夫人所穿的礼服，绘有各种物象作为装饰。；指许穆夫人，春秋卫国女诗人。她的诗作多表达爱国思乡之情。；指班昭，东汉史学家，史学家班彪之女、班固之妹，续写《汉书》。；xuān cǎo，一种多年生草本植物，传说可以使人忘忧，在古代文化中常用来指代母亲。

从文学手法上看，首联通过‘发以留宾短，家从教子贫’直接描写人物的行为事迹，以细节展现吴母叶氏的好客与重视教子，使人物形象初步展现。颔联‘斑衣奉常署，象服镜湖春’进一步从侍奉亲长和衣着服饰等方面丰富人物形象，斑衣、象服都是具有象征意义的服饰，增添了画面感。颈联‘许穆诗还废，班姑史尚新’运用典故，将吴母与许穆夫人和班昭作比，许穆夫人有爱国诗作，班昭有续写汉书的伟大功绩，以此暗示吴母在文学或者品德方面有着一定的影响力或者追求。尾联‘不堪萱草露，也解泣慈亲’直抒胸臆，借萱草露表达对母亲离世的悲痛之情，萱草常被视为母亲的象征，将情感具象化。整体情感表达从对吴母生平事迹的追述，到对她品德和影响力的暗示，最后归结到对她离世的悲痛悼念之情。在意境营造上，既有对家庭生活场景、侍奉亲长场景的描绘，又有典故带来的历史文化氛围的融入，使得整首诗意境丰富。主题思想围绕对吴母叶氏的缅怀与悼念展开，展现她的品德和子女对她的思念。