午日承惺堂曾年伯招同智上人张少益泛舟步季玉韵赋谢

蒲草和艾草迎来美好的节日，向日葵和石榴朝着正午的天空。感怀时节正适宜赋诗玩赏，对着眼前的景色应该流连忘返。冰冷的雨像环绕山峦的衣带，南方的潮水淹没了山坡上的田地。雄心随着龙舟竞渡而起伏，高雅的意趣寄托于美好的筵席。畅快啊如同湘水之神弹奏的瑟音，又像怀念水中的神仙。红色的符咒驱赶酷虐的暑气，彩色的丝线系住长寿。宝筏率先渡水前行，星光下的车驾惊讶于它早早高悬（此处可能是一种奇幻的想象，形容某种事物领先或者出众的样子）。不是嫌弃尘世的味道，只是回忆起越地的美味。勇敢地退隐看船桨回划，对着水波感叹逝去的光阴。难道是因为别人而解脱，其实是不受世俗的牵绊缠绕。与故旧谈论交谊，和高僧结下纯净的缘分。暂且听那《水调》的歌声，不要问续写《离骚》之类的篇章。海上升起的月亮，江上的景色在夜晚簇拥着烟雾。我岂敢独自清醒，归隐的兴致大家都陶然自得。

山坡上的田。出自《诗经·小雅·正月》‘瞻彼阪田，有菀其特。’；古代称帝王的使者为星使，因称使者所乘的车为星轺。常用来指代使者或者车驾。；红色的符箓。在端午时节，有挂朱符辟邪驱暑的习俗。；彩色的丝线。端午有系彩缕祈求长寿等美好寓意的习俗。；古代传说中的湘水之神。在文学作品中常常被提及，如屈原的作品中就有对湘灵的描写。

这首诗在意境上描绘了午日的诸多景象，从蒲艾、葵榴等端午的典型意象开篇，展现出节日的氛围，随后的雨、山、潮、田等景象的描写又增添了自然的广阔与变化。在写作手法上，善用对仗，如‘蒲艾迎嘉节，葵榴向午天’‘朱符驱虐暑，彩缕系长年’等，对仗工整，节奏感强，增强了诗歌的韵律美。情感表达丰富，既有对端午节日的喜爱之情，如对节日里各种传统事物的描写，也有对时光流逝的感慨，如‘临波叹逝川’，还有对归隐生活的向往，‘归兴共陶然’，多种情感交织。主题思想上，通过午日的聚会游玩经历，表达出对生活的感悟，包括对交谊、解脱世俗的思考等。诗歌在描写端午景象和表达个人情感之间自然转换，将节日氛围与诗人的内心世界很好地融合在一起。