午日谒屈贾二先生祠有感而赋岁嘉靖甲寅也

明 · 陈一松 · 五言

原文
汉文称右士,太傅却遐迁
岂谓才蒙忌,终于志转怜
蜚鸿魂自怆,神鬼席空前
惟有治安策,犹能千载传
披策叩宸扉,瑰才近代稀
胡为湘水赋,空使壮心违
论惜过秦是,人怜事汉非
观风访遗庙,怀古不胜欷
译文 / 白话释义

在嘉靖甲寅年的端午日拜谒屈原和贾谊二位先生的祠堂有所感触而作诗。汉文帝堪称能重视贤才,贾谊这位太傅却被贬谪到远方。哪里是因为他的才华遭人妒忌,最终他的志向不得施展实在让人怜惜。他如同飞鸿般的灵魂自是悲怆,他曾经的神位前如今已空空荡荡。只有他的《治安策》,仍然能够流传千年。贾谊拿着策论叩击皇宫的大门,他的卓越才华在近代非常稀少。为什么作了那篇湘水之赋,空自让壮志难以实现。他论述秦之过失的《过秦论》非常正确,人们都怜惜他侍奉汉朝却遭受不公平的对待。我观看风俗而寻访他们遗留的庙宇,心中缅怀古人不禁感慨叹息。

注释

被贬谪到远方。遐,远;迁,古时指官员的调动,这里表示被贬谪。;这里比喻漂泊的灵魂,蜚,通‘飞’。;宸,封建时代指帝王住的地方,宸扉这里指皇宫的大门。;叹息。表示一种感慨的情绪。

赏析

从文学手法上看,这首诗以叙事起笔,直述汉文帝时期贾谊的遭遇,‘汉文称右士,太傅却遐迁’简洁地概括出贾谊的政治处境,对比鲜明。通过‘岂谓才蒙忌,终于志转怜’等句,直接表达对贾谊才华被埋没的惋惜之情,抒情较为直白。在意境营造上,‘蜚鸿魂自怆,神鬼席空前’营造出一种悲凉、孤寂的氛围,仿佛能看到贾谊那如同飞鸿般孤独悲怆的灵魂。在主题思想方面,通过对贾谊生平、才华以及遭遇的描述,表达对古代贤才怀才不遇的深切同情,也可能暗示当时社会中存在人才不被重用的现象。情感表达上,全诗充满了对贾谊的同情与敬重,如‘人怜事汉非’等句都明确地表达出这种情感。

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