无题柴韵八首
近代 · 聂绀弩 · 七言
比不上直接登上玉华台，烤肉季的花九块钱就能买到。贵在有烧鸡搭配黄酒，烤的过程是用烈火烤干柴。皇帝赏赐的书信在三水的红金屋里，惭愧自己缺少平山冷燕那样的才华。两个神童和两个迂腐的老人，畅谈之后能涤除京城的尘埃。何必在意池馆和楼台，在梁孟的廊屋居住乐趣自然而来。嫉妒的眼神盯着锅难以煮肉，贼心谄媚炉灶容易偷柴。客人遇到鹦鹉能作千年的赋，人们羡慕豆萁能有七步之才。东边屋子姓张西边屋子姓李，张家飞进了李家的尘埃。不管什么时候解放台湾，王公们都很高兴不会再来。我除了龙井谁还沉溺于茶，你进入虎林自己去打柴。已经明白圣明的时代没有不好的政策，愿意为真理做一个奴才。吕翁遭受捆绑还被殴打，腹中虽有诗书但心里有尘埃。稿费多如谢素台，登上车人们都说大爷来了。胡须飘动像走马在蓝关的雪中，骨头高傲像戏蟾的刘海砍柴。蕉鹿的文名真是压抑了梦想，莼鲈的去志既有胆量又有才华。沉船的地方能看到千帆的影子，一念之间想到长安的五父尘埃。诗歌是先生逼迫我登上台的，何曾有韵允许我随意拈来。本来钦佩别人的棍棒书法更棒，没想到诗也像柴一样。词赋越精巧越是小技艺，英雄越老越有杰出的才华。批评庄子注释杜甫我怎么敢，自然有周村和杜埃。神仙为什么在小阳台上，一定是到了蔡经的家里。人间的桑田还未变成沧海，仙家的烈火又在烤干柴。旁观那窈窕的如花女子，只是想着扒搔她的脊背。半天的租金是否奢侈呢，丹砂无数滚落在黄尘中。年轻时倘若肆意在雨花台，怎么能有南京人来报告。下笔千言先换酒喝，开门七件事首先需要柴。时文的砚友增添光彩，川味的厨娘有美丽的才华。再次到东城有幸经过我这里，黄娇为你洗去衣襟上的尘埃。也曾多次登上吹台，张开嘴巴学习吹奏却吹不来。从此改变途径我去拍马，一鞠躬到地是为了背着柴。在路上遇到醉汉花和尚，嘴里唱着猥琐的歌曲像倘秀才。我喊姐夫他不高兴，贫僧还没有惹上尘埃。
古代的一处名胜或楼台，可能是文人雅士常去的地方。；北京的一家著名烤肉店，以烤肉闻名。；东汉梁鸿与妻子孟光的合称，后用以指贤夫良妻，这里借指居住的地方。；即吕洞宾，道教八仙之一，常被用于文学作品中。；可能是一个与稿费或赏赐相关的地方或人物。；即蓝田关，在今陕西省蓝田县东南，常出现在古代诗词中，多与远行、贬谪等相关。；典出《列子·周穆王》，比喻得失无常，把真事看作梦幻。；典出《晋书·张翰传》，指思乡之情，也用以比喻隐居生活。
这首诗在文学手法上运用了对比、对仗等手法，如‘不如径上玉华台’与‘梁孟庑居乐自来’等，使诗歌形式整齐，富有节奏感。情感表达上，既有对生活琐事的调侃，如‘妒眼窥锅难煮肉，贼心媚灶易偷柴’，又有对自身才华的感慨，如‘愧少平山冷燕才’等。意境营造上，通过描绘各种生活场景，如烤肉、饮酒、谈天等，展现出一种世俗的生活氛围。主题思想方面，涵盖了对生活的感悟、对才华的追求、对时事的态度等多个方面，反映了作者丰富的内心世界和对生活的细致观察。
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