五惜 惜岁月

明 · 韩上桂 · 五言

原文
一惜曰:混沌既判,伦类斯繁
孕精川岳,翕气乾坤
芒兮芴兮莫测,芴兮芒兮可原
为仙庭之宝树,为幽壑之寒荪
莫不玉挟怀中,珠擎掌上
羲御初升,霞光始放
幼而岐嶷,长而韶秀
头角峥嵘,精神驰骤
骅骝策足于康衢,鸾凤扬辉于远岫
青春豫乐,以嬉以游
娇姿婉恋,逸态轻柔
花朝夸其掷果,月夜笑其藏钩
陌头桃李竞芬芳,波间鸀鳿映辉煌
绿鬓少年情自别,锦袍公子意非常
或斗鸡而矜胜,或????犬以争先
折柳中和之后,执兰上巳之前
自谓年华长驻,春光不改
买醉怀高,寻欢事倍
五侯第内,同追求珠履之尘,百人会中,独唱金盘之采
雨过云回,兔转乌催
昔为美好,今已虺????
潘生有摇落之叹,颜驷有老丑之哀
发苍苍而就白,齿兀兀以将颓
往日慷慨豪谈,凭陵侠骨
扛鼎力雄,冲霄气勃
不觉蹉跎偃蹇,蠖屈龙钟
语言寡味,嘻笑无容
感坠英之寂寂,伤逝水之淙淙
故曰月盈则缺,日中则昃
善作不必善成,善走何如善息
金火相守而流,阴阳相薄而蚀
湍涧之下鲜停鳞,惊飙之中无定翼
虽有道参玄牝,术种灵禾
觅丹蓬岛,采药昆阿
终莫返虞渊之逸辙,抗砥柱于倾河
徒疲夸父之策,空倦鲁阳之戈
是以志士竞其分阴,上圣轻其尺璧
冠絓树而弗求,屦遗涂而靡索
宁焚膏以续明,忍乘驹而过隙
引鉴自照,忧绪孔殷
四十已过,五十无闻
惧将来之有底,嗟往事之徒纷
寄语髫年弱冠,莫倚驾电嘘云
二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪
太上禀德于天性,其次敛节于陶镕
恒履贞而迪吉,罔投径以即凶
何吾生之独暗,变往度而苟从
当其闻礼过庭,执经负笈
傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习
亦尝仰止高山,纵观大海
惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼
岁月互换,轨辙多岐
珠以泥汨,金逐煅亏
厌守方之困束,乐放浪以游移
遂托意漆园,驾声柱下
等毫末于太山,喻万物于一马
认仁义为骈支,薄礼教为虚假
又况韵学染指,绮语驰情
将张末队,谋抗雄旌
屈宋供其驱策,崔张恣其讥评
遂谓吐凤未工,雕龙尚陋
花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣
钵响在而篇成,烛痕新而句就
于是豪心顿长,逸兴转浓
淋漓杯酒,跌宕谈锋
同座骇其论说,旁观哂其形容
崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒
篑每隳于垂成,泉将沦于胥败
令遂往而弗还,诚不知其所届
嗟乎诡迹易炫,矩步难遵
木从绳则直,马受勒斯驯
诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁
用钩吻以延龄,借羊皮而补貉
愚夫且谓弗宜,智士而云可作
在昔周处,斩蛟誓志
亦有戴渊,投剑归义
闻微言而忽惺,受严规而靡弃
割积习之牵缠,证本来之清粹
并能流声史籍,作则士林
就当时而共啧,历异代以同钦
大道伊何,迷途未远
譬彼农夫,是穮是蓘
苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚
三惜曰:圣明在御,品物咸亨
龙兴虎啸,道与时行
有崎岖之贱士,独壹郁以伤情
其处身也寡营,其与物也无竞
巽让得之前闻,淡约出于至性
自言家傍南海,系溯安阳
五云曳采,北斗垂光
倚旗峰之峍屼,引珠浦之微茫
舞象之年,知名下邑,入洛之岁,偕计上方
梅花岭畔白如霜,杨子江头映绿杨
维舟建业看春色,走马新丰问帝乡
闻道天朝招俊茂,棘院森沉严昼漏
凌云杞梓并承斤,照日鹓鸾同入彀
效太平而献策,拟大宝以扬箴
将输负曝之缊,愿溉烹鱼之鬵
燕台雄骏似云屯,蹇驽何堪重价论
本期烧尾乘桃浪,岂知点额困龙门
辞阊阖以蓬飘,溯河淮而旅泊
题诗瓜步之亭,作赋荆溪之阁
文酒盛以相从,宾朋欢其共谑
弃九仞之成劳,希千秋之杰作
雕霞镂雪逞新裁,笔底琼花次第开
似从缑岭吹笙过,又向岷江濯锦回
弹宝瑟以干齐,服章甫而适越
虽工巧以何为,见趋舍之徒汨
玉为釜兮珠为粮,金作楫兮银作航
欲疗饥兮不可,思远涉兮何方
豫五起而不中,管三战而皆北
谅天运之多艰,亦人谋之近惑
日已迈兮月亦驰,虚盛际兮空含悲
求背城兮拾烬,顾然灰兮何时
惧此生之泯没,故数过而长咨
四惜曰:木有本兮水有源,覆高干兮载厚坤
泉化雨而归涧,叶辞枝而冒根
当吾亲而失养,何俦类之可言
自少入奉慈规,出祇严命
夜读昼樵,冬温夏凊
愿窃效乎微劳,肯暂违乎初性
江之鱼兮可馔,庭之雀兮可罗
庆椿萱之并茂,慰棠棣之连柯
乘佳辰而贡喜,候令色以输和
舞袖斓斑,聊丹花助笑,称觞讽咏,则好鸟酬歌
饥来驱人,贫而愿仕
幸厕贤书,遂离故里
一曝腮而南归,五扬鞭而北指
鼯鼠之技已穷,骀驽之心未已
几跋涉于山川,徒顾瞻乎岵屺
岁在阉茂,桥木倏摧
序逢荒落,婺女呈灾
八年之间,连失怙恃
酸辛毕尝,荼毒交至
欲仰戴兮无天,思措履兮何地
白云飘其不还,浮萍荡其如寄
亦尝屈心釜禄,托迹儒官
徼微温于毡席,借一饱于蓿盘
庭对双槐之秀,斋涵片石之寒
情有同于捧檄,义无病于素餐
然而燕越迢遥,舟车逗遛
北堂之望虽殷,东征之赋靡就
肠一夕而九回,眉终朝而屡皱
秩甫溢于期年,哀遽逢于霜候
使我蓼莪废诵,风木驰思
怵焉魄散,涣尔精离
空洒鱼皋之泪,莫遏雍门之悲
欲割股而罔救,纵假翼以犹迟
已矣哉,榆景逼兮虬漏催,几筵寂兮杖屦煤
览杯棬兮起痛,披手泽兮衔哀
逐逐尘途,祇自婴夫缰锁,悠悠世态,曾何益于根荄
玩白日而弗爱,任高年之屡推
瓶而既罄,耻乃在罍
是以王质躬耕,傅咸解职
绝意骛华,但思竭力
庭巢返哺之乌,径刈钩衣之棘
用伸报于须臾,忍忘恩于罔极
谁无父母,我独匪人
扬名靡遂,养志无因
从此奄绵喘息,索寞形神
总无裨于名教,惟作蠹于夷伦
计粗衣而粝食,守淡约以终身
五惜曰:靡德弗雠,无言不报
虽验物情,实征天道
故佩刀以之输诚,缁衣用之明好
片言之誉,义有重于百朋,一饭之恩,感或同于再造
况仆本庸劣,越在荒蛮
声名莫达,进取常艰
赖早闻乎训诲,免终堕于愚顽
睹凤飞而思附,仰虬举而愿攀
求追踪于逸驾,庶矫树于尘寰
忆昔豹管初窥,芸编试检
力同弱鷇之翻,丹学轻霞之染
乍觏许之为骅骝,再见题之为琬琰
呼小友以忘年,抗上交而靡谄
比探泮藻,爰应公车
则有鉴符郭泰,贤埒曾舆
远接仙系,近奉丹庐
郭也为浙潮之拱璧,曾也为闽海之珍玙
一提衡乎庠籍,一典校乎乡书
咸审音而叹赏,每属意以勤渠
论欲置之座侧,赋特荐夫子虚
复有璧沼钜工,瀛洲贵仕
胡监丞之淹博,品重南金,刘祭酒之精研,名高赤帜
具天下之模楷,秉人间之炉锤
启太学以谈经,集群髦而命试
交口推扬,进而器之
曰子非罗浮之幽桂,庾岭之早梅耶
升孔之堂,可匹游而班夏
游梁之苑,可掩邹而夺枚
毋弛心于淬砺,尚抗志于尘埃
三复斯言,恍焉在耳
廿载驱驰,长途蹇否
学业罔成,功名徒尔
向之并号怜才,亟称知己
乐借吹嘘,俯加料理
此日皆翛然羽化,杳尔云征
莫副昂霄之望,有孤倒屣之迎
生者含羞于辱盻,没者抱憾于伤明
离离者实,橘维荣矣
徙而在北,枳焉更矣
变迁靡定,隳厥成矣
德厚莫报,虚吾生矣
山则有榛,隰则有芷
云谁之思,西方彼美
日月不居,年华若驰
罢敝可鞭,老骥千里
窃不敢自弃于清评,戢遗箴而永矢
译文 / 白话释义

第一惜:自从天地开辟,万物种类繁多。山川孕育精华,乾坤聚敛元气。模糊不清难以测度,却又有可探究之源。有的成为仙庭的宝树,有的成为深壑的寒荪。无不是被珍视爱护。太阳初升,霞光乍现。年少聪慧,长大美好。才华出众,精神饱满。骏马在大路驰骋,鸾凤在远山闪耀光辉。青春时欢乐嬉戏游玩。姿态柔美可爱,神态轻盈。花朝节有人夸赞其美貌如同掷果的潘安,月夜下笑谈其如同藏钩游戏般的趣事。路边桃李争艳,水中鸀鳿光彩映照。年少的美少年情感独特,富家公子意气不凡。有的斗鸡争胜,有的遛狗争先。在中和节后折柳,上巳节前执兰。自认为年华永驻,春光不变。买醉时心怀高远,寻欢之事加倍进行。在达官贵人府邸,一同追逐富贵,在众人聚会中,独自出彩。然而时光流转,过去美好,现在已经衰败。潘岳有暮年的悲叹,颜驷有年老貌丑的哀伤。头发由黑变白,牙齿松动将落。往日慷慨激昂的高谈阔论,凭借着侠义气概。有扛鼎之力,冲天的豪气。不知不觉间虚度光阴,困顿潦倒,行动不便。说话没有滋味,嬉笑也没有好的仪态。感伤落花的寂静,痛惜流水的淙淙流淌。所以说月满则亏,日到中天就西斜。善于开始不一定善于完成,善于奔跑不如善于休息。金火相互作用而流动,阴阳相互迫近而有亏蚀。湍急的山涧下很少有停留的鱼,狂风之中没有稳定飞翔的鸟。虽然有修道求仙之举,到蓬莱仙岛寻觅丹药,到昆仑山采药。最终也无法阻挡时光流逝,如同无法让砥柱山阻挡倾泻的河流。徒然让夸父般追逐太阳疲惫,让鲁阳挥戈也枉然。因此有志之士珍惜每分每秒,圣明之人轻视尺璧般的宝物。帽子挂在树上不求找回,鞋子遗失在路上也不去寻找。宁愿点灯耗油来延续光亮,怎忍心让时光如白驹过隙。以镜自照,忧虑很深。四十岁已过,五十岁还没有名声。害怕将来有限的时光,叹息过去的纷扰之事。寄语年少之人,不要倚仗年少就肆意放纵。 第二惜:翻阅典籍进行广泛阅览,有往昔贤哲的高尚行迹。最上等的人天性就有美德,其次的人在陶冶中收敛节制。总是坚守正道而吉祥,从不走邪路而遭遇凶险。为何我独自昏昧,改变以往的态度而盲目跟从。当我在家中听闻礼仪接受教诲,背着书箱学习。在学宫附近停留,借着藜草灯学习。也曾仰望高山,纵观大海。在独处时因慎独而感怀,看到尘世纷扰害怕被玷污。岁月变换,道路多歧。珍珠被泥污淹没,金子在熔炼中亏损。厌恶规矩的束缚,乐于放纵游荡。于是寄托心意于庄子,追随老子学说。把毫末看作泰山,把万物看作一马。认为仁义是多余的,轻视礼教为虚假。又何况涉足音韵学问,驰骋于绮丽的文辞。想要排列在末等队伍,谋求对抗雄健的旗帜。屈原、宋玉供其驱使,崔骃、张衡被其讥讽评论。于是认为扬雄吐凤般的才华不精妙,刘勰雕龙般的文才还浅陋。花开花落,时常接续野鸟的吟唱,云卷云舒,有时代替织女的刺绣。钵响之时篇章写成,烛痕新时句子造就。于是豪迈之心顿起,逸兴更浓。饮酒酣畅,谈锋跌宕。同座之人惊骇于他的论说,旁观者讥笑他的样子。崔瑗有座右之铭,卫武公有初筵之戒。就像土筐即将装满却又毁坏,泉水即将干涸而失败。让其一直这样下去而不回头,实在不知会到何种境地。唉,诡诈的行迹容易炫耀,端正的步伐难以遵循。木材经过绳墨就会笔直,马受到约束就会驯服。诗书礼乐,总归是养育世人的根本,滑稽荒诞,实在是世道的荒芜。用钩吻来延年,借羊皮来补貉。愚蠢之人都认为不合适,明智之人更不会去做。往昔周处,斩杀蛟龙表明志向。也有戴渊,投剑归向正义。听到良言而忽然醒悟,接受严格的规诫而不放弃。割除积久的习性牵缠,证得原本的清正纯粹。并且能够在史籍留名,成为士林的榜样。在当时就被共同赞叹,历经不同朝代也被一同钦佩。大道是什么,迷途还不远。就像农夫,除草培土。如果夜晚的气息能够滋养,希望在晚年仍饱含芬芳。 第三惜:圣明的君主在位,万物都顺利生长。龙奋起虎呼啸,大道与时代同行。有身处困境的低微之士,独自忧郁而伤情。他处世很少谋求,与人无争。谦逊礼让有前人风范,淡泊简约出于本性。自称家在南海附近,家族源于安阳。五彩云气摇曳光彩,北斗星垂洒光辉。靠着旗峰的高耸,连着珠浦的微茫。少年时,在小地方出名,到洛阳时,参加科举考试。梅花岭边白如霜,扬子江边绿杨映照。停船在建业观看春色,骑马到新丰探寻帝乡。听闻朝廷招揽贤才,考场森严。杰出的人才都被衡量,俊美的贤士一同被选拔。为了太平而献策,效仿大宝而进箴。想要献出微薄之力,希望能有所贡献。燕台聚集的雄才像云一样众多,驽马怎能被以高价衡量。本来期望如鲤鱼跃龙门,怎知被点额困于龙门之外。离开朝廷如蓬草飘飞,逆河淮而上四处漂泊。在瓜步亭题诗,在荆溪阁作赋。以文酒相交往,宾客朋友欢乐戏谑。放弃已有的成就,希望作出千秋的杰作。雕刻云霞镂刻冰雪展示新巧的才思,笔下琼花依次盛开。好似从缑岭吹笙飞过,又像是从岷江濯锦归来。弹奏宝瑟以求取齐地的赏识,戴着章甫冠到越地却不适宜。虽然工巧又有何用,看到取舍是徒劳。用玉做锅用珠做粮,用金做桨用银做船。想要充饥却不可能,想要远行又不知方向。就像豫让多次尝试不成功,管仲多次作战都失败。想来是天运多艰难,也是人谋的近惑。日月飞逝,空在盛世含悲。想要背水一战拾取余烬,看到灰烬何时复燃。害怕此生被埋没,所以多次思索长叹息。 第四惜:树木有根水有源头,高大的树干依靠大地,深厚的大地承载万物。泉水化作雨水回归山涧,树叶离开树枝覆盖树根。当我失去奉养双亲的机会,还有什么同类可言。从小在家遵守慈母的规矩,外出听从严父的命令。夜晚读书白天砍柴,冬天让父母温暖夏天让父母清凉。愿意尽微薄之力,怎肯暂时违背初心。江中的鱼可以做菜,庭院的雀可以捕捉。庆幸父母健在,安慰兄弟和睦。趁着好时光献上喜悦,看着父母脸色传递和睦。舞动斑斓的衣袖,让红花增添欢笑,举杯讽咏,让好鸟应和歌声。为饥饿所迫,因贫穷希望出仕。有幸名列贤书,于是离开故乡。一次落第后南归,五次扬鞭北上。鼯鼠般的技能已经穷尽,驽马般的心志还未停止。多次跋涉山川,只能遥望故乡的山。在戌年,父亲突然去世,在荒落之年,母亲遭遇灾祸。八年之间,相继失去父母。辛酸全都尝遍,苦难交相而至。想要仰望天空却没有依靠,想要迈步却不知何地。白云飘走不再回来,浮萍飘荡如同寄身。也曾委屈自己追求微薄俸禄,托身于儒学之官。在毡席上获取一点温暖,借着苜蓿盘得到一饱。庭院对着两棵秀美的槐树,书斋蕴含一片寒石的清冷。情感如同捧着檄文般的毛义,从道义上不把白食俸禄当作弊病。然而南北距离遥远,舟车停留。母亲的盼望虽然殷切,却无法写好《东征》这样的赋。一夜之间愁肠九转,整天眉头紧皱。任期刚满一年,哀伤又逢霜寒之季。让我不能诵读《蓼莪》,对着风树思念双亲。惊恐魂魄离散,精神涣散失常。空洒如同皋鱼般的眼泪,无法遏止如同雍门周所引发的悲痛。想要割股却无法挽救,纵然有翅膀也已迟了。罢了,晚年逼近时光催促,几案筵席寂静手杖鞋子蒙尘。看到杯圈就悲痛,抚摸父母遗物心怀哀伤。在尘世奔波,只是自己被缰绳枷锁束缚,悠悠世态,对根本有何益处。把玩白日却不爱惜,任由岁月流逝。瓶中已经空了,耻辱在于大的容器。因此王质亲自耕种,傅咸辞去官职。断绝追逐荣华的念头,只想竭尽全力。让庭院中有返哺的乌鸦,路上除去钩衣的荆棘。用来表达片刻的报恩,怎忍心忘记无尽的恩情。谁没有父母,难道我不是人吗。不能扬名,没有机会奉养双亲的志向。从此气息奄奄,形神寂寞。总之对名教没有补益,只是对人伦有害。打算粗衣淡饭,坚守淡泊度过一生。 第五惜:没有什么德行不会有报应,没有什么话不会有回应。虽然是事物情理的验证,实际也是天道的证明。所以有人用佩刀来表达诚意,用缁衣来表明友好。片言只语的赞誉,意义重于很多钱财,一饭之恩,感激如同再生。何况我本平庸低劣,身处荒蛮之地。声名不能远达,进取常常艰难。多亏早听闻教诲,才避免最终堕入愚蠢顽固。看到凤凰飞翔就想依附,仰望蛟龙腾飞就想攀附。想要追寻高远的车驾,希望在尘世矫正树立自己。回忆当初刚刚涉猎学问,试着翻阅书籍。力量如同幼鸟翻动,红色如同轻霞沾染。初次被看作骅骝般的骏马,再次被题作琬琰般的美玉。称呼小友不顾年龄差距,与地位高的人交往却不谄媚。等到进入学校,于是应召公车。就有像郭泰一样鉴别人才的人,有像曾舆一样贤德的人。一个远接神仙般的家族,一个近奉炼丹的庐舍。郭氏是浙江的瑰宝,曾氏是福建的珍宝。一个在学籍中权衡,一个在乡书中典校。都仔细审听而赞叹欣赏,常常留意而且殷勤。想要把我安置在座位旁边,作赋特别推荐我就像司马相如。又有在学宫的大才,在瀛洲的高官。胡监丞学问渊博,品德贵重如南方的金子,刘祭酒精心钻研,名声高如红旗。都是天下的楷模,秉持人间的陶冶锤炼之功。开启太学谈论经典,召集众多才俊进行考试。都交口称赞推举,进而器重我。说我不是罗浮山的幽桂,庾岭的早梅吗。进入孔子的殿堂,可以与子游、子夏并列。游历梁苑,可以胜过邹阳、枚乘。不要放松在磨炼上的心志,还要在尘世坚守高尚志向。多次回味这些话,仿佛还在耳边。二十年奔波,路途艰难。学业没有成就,功名徒然。以前那些一同号称怜惜人才,急切称我为知己的人。乐于借名声来吹嘘,俯下身来照顾。如今他们都潇洒地像仙人飞升,远远地像云一样飘走。不能符合他们对我高远的期望,辜负了他们热情的迎接。活着的人因受辱的目光而含羞,死去的人因辜负赏识而抱憾。果实累累,橘子是荣耀的。迁移到北方,就变成枳了。变化不定,毁坏了已有的成就。厚德无法报答,虚度我的一生。山上有榛树,湿地有芷草。心中思念谁呢,西方的美人。日月不停,年华像马飞驰。疲惫了还可鞭策,老骥仍志在千里。我不敢自弃于清正的评价,收起遗留下的箴言永远牢记。

注释

神话传说中的天门,此处可引申为朝廷。;古同‘靡’,浪费,奢侈。;劣马,常用来比喻庸才。;人名,皋鱼之泣表示对父母去世的悲痛。;指雍门周,他善于鼓琴,能引发人的悲愁。

赏析

《五惜》从文学手法上看,善用典故,如“潘生有摇落之叹,颜驷有老丑之哀”,通过引用潘岳和颜驷的典故,增强了文章对岁月易逝、容颜衰老的表现力。在情感表达方面,作者的情感丰富而深沉,既有对时光匆匆、壮志未酬的惆怅,如“四十已过,五十无闻。惧将来之有底,嗟往事之徒纷”;又有对父母养育之恩无法报答的悲痛,“欲仰戴兮无天,思措履兮何地。白云飘其不还,浮萍荡其如寄”,这种情感真挚动人,使读者感同身受。在意境营造上,诗中描绘了诸多景象,如“花朝夸其掷果,月夜笑其藏钩。陌头桃李竞芬芳,波间鸀鳿映辉煌”,营造出青春年少时的欢快、美好的意境,与后面描写的衰老、失意形成鲜明对比。主题思想上,全诗围绕着“惜”字展开,分别从惜岁月、惜迷途、惜仕途、惜双亲、惜恩义五个方面进行阐述,表达了对时光、人生道路、仕途机遇、父母亲情、他人恩情的珍惜和对自身境遇的感慨,反映出对人生价值和意义的深入思考。整体风格较为沉郁,语言丰富且富有节奏感。

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