原文

中年别作恶，大老何以堪。

我如安昌侯，爱女甚于男。

念汝明当发，一夕起再三。

绝怜汝父贫，练裳与蒿簪。

不量此蓝缕，遣嫁彼槐潭。

古云妇难为，采桑自喂蚕。

冰鱼或冬笋，旦旦营旨甘。

亦有嗜江水，远汲劳肩担。

今汝一何幸，琴瑟和且湛。

虎符舅光宠，象服姑尊严。

亭传盛供帐，吏士罗????骖。

汝但谨内则，毋使妇德惭。

晨昏躬定省，富贵勿豢酣。

百行孝为先，彤管垂美谈。

汝当法淑人，倩当肖铁庵。

汝翁虽在家，譬如住精蓝。

不下赵州床，常共弥陀龛。

愿汝福惠全，早叶维熊占。

它日来归宁，伴我村北南。

庞老与灵照，安知非同参。

译文 / 白话释义

人到中年最怕离别带来的伤感，年老之人又怎么能承受呢？我就像安昌侯一样，疼爱女儿超过儿子。想到你明天就要出发，一夜起来好几次。非常怜惜你父亲贫穷，只能给你粗布衣裳和蒿草做的簪子。不顾及这一身的破旧衣衫，把你嫁到槐潭。古人说做媳妇很难，要采桑养蚕。有时要准备冰鱼或者冬笋，天天操持美味食物。也有喜好江水的，要到远处打水劳累肩担。现在你多么幸运，夫妻琴瑟和谐美满。你的舅舅享有虎符般的荣耀，婆婆穿着象服尊贵威严。驿馆中盛设帷帐，众多官吏士卒罗列马匹。你只要谨守妇道准则，不要使妇德有愧。早晚恭敬地侍奉长辈，富贵了也不要沉溺于享乐。众多品行当中孝道是首要的，美好的德行会流传成为美谈。你应当效法贤良的人，就像你丈夫应当效仿铁庵。你的公公虽然在家，就好像住在寺庙里。像赵州和尚一样不下禅床，常常与佛像相伴。希望你福运和贤惠双全，早日有生子的吉兆。他日回来探亲，陪伴我在村子南北走走。庞居士和他的女儿灵照，怎知不是同样的境界呢。

注释

同‘喂’，饲养，这里指养蚕，wèi；破旧的衣服，lán lǚ；泛指拉车的马，fēi cān；喂养，这里指沉溺于，huàn；同‘惭’，惭愧，cán

赏析

这首诗在写作手法上较为平实直接。全诗以叙事为主，详细叙述了与孙女分别时的各种情感与叮嘱。在意境营造上，通过对孙女未来生活的想象，如描绘她夫家的荣耀、富足，以及对她妇德的期望等画面，构建出一种既饱含亲情温暖又充满传统礼教色彩的氛围。情感表达丰富而细腻，既有对孙女的不舍之情，如‘念汝明当发，一夕起再三’体现出即将分别时的辗转难眠；又有对她未来的殷切期望，像‘汝但谨内则，毋使妇德慙’等句体现出希望孙女遵守妇德。主题思想围绕着与孙女的分别展开，既有离别的愁绪，又有对孙女未来家庭生活的种种教导与期望，体现了传统家庭伦理观念下长辈对晚辈深深的关爱与期望。诗中多处运用典故，如‘我如安昌侯’‘不下赵州床’等，增强了诗歌的文化底蕴。

主题与意象

送别亲情叙事传统礼教用典家庭伦理期望

五言二十韵别方氏长孙女