舷公旧隐题壁

您的佛法解说遍布天下，然而您却独自吟诗。水流没有静止的状态，如同死灰般有着寒寂之心。窗外的老梅枝干消瘦，门前堆积的黄叶深厚。留存千秋的两卷诗作，恰恰不需要知音。

此处‘届然’有突出、然而的意思，在诗中用来表示转折，突出舷公与一般情况的不同。；佛教术语，住指的是事物形成后的相对稳定状态，住相即对事物稳定状态的一种认知或执着，这里‘无住相’表达一种超脱于固定形态的观念，拼音为zhù xiàng。；通‘正’，表示恰恰、正好的意思，拼音为zhèng。

从文学手法上看，首联通过‘说法满天下’与‘独吟’的对比，鲜明地勾勒出舷公的形象，一者是佛法传播之广，一者是独自吟诗的寂寥，形成反差。颔联‘水流无住相，灰死得寒心’运用了借物表意的手法，水流的不停歇和心如死灰的寒寂，传达出一种超脱尘世、静谧又有些许清冷的心境。颈联‘窗外老梅瘦，门前黄叶深’是典型的写景句，以老梅之瘦和黄叶之深的景象，进一步烘托出一种清幽、孤寂的氛围，寓情于景，情景交融。从情感表达上，整首诗表达了对舷公的崇敬与理解，崇敬其佛法造诣和诗歌才华，理解其独吟、不需要知音的超脱心境。在意境营造上，诗中通过对水流、死灰、老梅、黄叶等意象的描绘，营造出一种清冷、孤寂、静谧、超脱的意境。主题思想上，既有对舷公精神境界的呈现，也包含着对这种境界的一种思索与共鸣。