湘西四绝堂再送蔡如晦 其二
宋 · 郭祥正 · 五言
曾经读过《易经》中的言辞，遇到危险应懂得停止前行。岳麓山俯瞰着城郭，盘旋而上逐渐递进。重重山岗像连环一般，陡然而起好似圭琰。佛寺宽敞金碧辉煌，儒舍简陋如同茅屋。修长的竹林像万千士兵肃穆站立，古老的柏树宛如壮士般庄重。孤独的鹤不时鸣叫一声，众多的鸟儿都收敛归巢。兰草风中新麝香弥漫，菱角雨中真珠般的雨滴飞溅。空寂的厅堂里万物寂静，官帽上的缨带掉落在枕席之上。松弛地舒展着肢体，清梦之中没有梦魇。引来山坑中的美酒畅饮，嚼碎圆润的芡实清爽牙齿。吟诵着杜甫的诗篇，一遍又一遍。桃源的归路被阻隔，回首惊叹世俗的约束。不但能纵情逍遥，而且高兴远离邪恶谄媚之人。清澈的湘江水中小孩子在洗浴，他们的快乐我很赞同。何况听闻长者的话语，领悟生命之理感到惭愧。内心像碧绿的莲花，怎忍心被红尘沾染。又喜爱御史的碑文，白玉不容玷污。能够忘却被贬谪的忧愁，用直笔公正地褒贬世事。清静旷达最终又能怎样，名声事迹徒然镌刻留存。我的君主正在变革，一切事务都崇尚节俭。楚王分封贤能的诸侯，这重要的地方如同陕地东西。施政作为就像甘霖，让百姓在歉收中得以温饱。带着新的法令归来，不要在山中长久徘徊。想来在奏禀皇上的时候，祥和之气能让舜帝的面容和悦。在明光殿拜谢皇恩，太阳照射着金腰带光彩闪耀。
即《易经》，古代重要的哲学典籍。；圭，guī，古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器；琰，yǎn，美玉。这里形容山岗的形状。；jì，菱角。；xǔ，美酒。；qiàn，芡实，一种水生植物的果实。；tiǎn，有愧于，常作谦辞。；juān yǎn，镌刻，雕刻。
从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。如“麓山俯城郭，盘盘进以渐。重岗如连环，斗起若圭琰。”通过对麓山的描写，既有俯瞰城郭的整体景象，又有对山岗形状细致的刻画，有远有近，有整体有细节，层次分明。在情感表达方面，诗人的情感丰富多样，既有对眼前山水景色的喜爱，如描写修篁、老柏、独鹤、众鸟等景致时所流露的悠然之情；又有对儒家、佛家文化的思考，对贤能之士的敬重，以及对自身境遇的感慨。在意境营造上，诗中构建了一种清幽、旷达而又富有哲理的意境，像“虚堂群动寂，冠缨堕枕簟。颓然委支体，清梦竟无魇。”营造出静谧、闲适的氛围。主题思想上涉及到对自然、文化、社会、人生等多方面的思考，既有对山水自然的感悟，又有对时政的期待，对贤能施政的赞美，还有对自身品德修养的要求等。
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