闲居杂兴

在尘世的道路上人们争着捧起官府征召的文书，慌慌张张说是为了双亲。如果只是为了满足像犬马奉养之事（指仅物质上奉养父母），那就会毁掉自己的一生。曾子能够涵养孝顺父母的志向，颜回重视归向仁德。难道没有像子路那样背米孝亲的人吗？他们让双亲美名远扬千秋万代。家中有圣明善良的母亲，七十年来一同历经艰辛。允许我在简陋的房屋中养老，早晚与母亲共享鲈鱼和莼菜。万辆兵车（指代高官厚禄）原本并不重要，一颗草籽（指代微小事物）也不轻微。茅屋就是大厦，小沟渠也是大海。轻快地来回踱步，整理衣衫，我还有什么谋求的呢？至高的道理已经很明显了，难道一定要证得无生无灭的境界吗？远远望去那些尘世路上的人，结党成群欢呼喧闹。世上没有师旷那样敏锐的耳朵（指能辨是非善恶），也能获得美玉般的赞誉。转眼间尸骨已经腐朽，人和岁月一同消逝。在这空旷的天地之间，从古至今的人都是我的同类。

东汉毛义有孝名，张奉去拜访他，刚好府檄至，要毛义去任守令，毛义拿到檄，表现出高兴的样子，张奉因此看不起他。后来毛义母死，毛义就不再出去做官了，张奉才知道他的贤德。这里‘捧檄’表示接受官府的征召，也暗指那些为名利而接受征召的行为。；匆忙的样子。；承顺父母的意志。出自《孟子·离娄上》，这里指曾子孝顺父母的方式是涵养孝顺父母的志向。；归附仁德。颜回重视仁德修养，这里指颜生在品德修养上重视归向仁德。；子路曾百里负米以养亲，这里代指孝顺父母的行为。；鲈鱼和莼菜，这里指代家常的食物，表现诗人与母亲共享天伦之乐的生活。；茅草盖的屋顶，这里指简陋的房屋。；沟渠。；抖衣去尘，这里表示一种洒脱自在的状态。；佛教语，指无生无灭的境界。；远望。；同党之人，这里指那些结党营私追逐名利的人。；春秋时期晋国的乐师，他眼盲，善辨音。这里说如果没有师旷那样能辨是非善恶的耳朵。；两种贵重的玉制礼器，这里比喻美好的品德或美誉。；消逝，流逝。

这首诗从文学手法上看，运用了对比的手法，如“万乘原非重，一芥不为轻。茅茨即广厦，沟渎亦沧溟”将高官厚禄与微小事物对比，简陋居所与大厦对比，小沟渠与大海对比，表现出诗人不慕荣华、安于平淡的心境。在情感表达方面，诗人通过对“尘途士”为名利而奔走的不屑，表达了自己对亲情的重视，如诗中列举曾子、颜生、子路等古人尽孝的事例，又提及自己家中母亲，流露出对母亲的敬爱和想要陪伴母亲安享晚年的情感。在意境营造上，诗中既有对尘途喧嚣的描写，又有对自己闲居生活的勾勒，一闹一静，形成鲜明对比，烘托出诗人超脱世俗的心境。主题思想上，表达了诗人不追名逐利，重视亲情和内心修养，看淡世间荣辱的豁达人生观。