先立春一日电雷雪交作程叔运赋诗次韵

自从太阳的车驾运行到牵牛星之处，过四十五日就是春天到来之时。是谁驱赶雷神阿香送来霹雳，又派遣玉女从姑瑶山前来。从来雷和雪不会同时出现，就像皋陶和大禹对待欢兜、三苗一样（水火不容）。突然这样一起在正月出现，违背常规的现象都是怪异之事。阳气从子位开始滋生到达寅位，冬眠的虫子想要活动寒鱼也跳跃起来。苍龙星很久之前就移到旧年的位置，朱鸟星也朝着新年的斗柄方向。为什么阳气潜伏着不能出来，阴气为害如同炽热的沃焦山。相互摩擦形成闪电搏击产生雷震，开始的时候隐隐约约像是从很遥远的地方来。突然一声响传到筷子（面前），惊惶的神魂晃晃悠悠不能招回。一会儿变成冰雹又变成雪，寒冷的威势带着盛气更加骄横。春秋时代的事情已经很遥远了，绍兴年间的狄难几乎难以调和。到如今这种异常现象已经多年，（皇帝）躺在床上就治理四海依靠的是被褥（意即无所作为）。只能让有志之士作歌赋诗，没有人采集（这些现象）寄给采风的使者。

指太阳。神话传说中太阳乘坐六龙牵拉的车子，由羲和驾驭。；同‘霹雳’，响声极大的雷。；皋陶（gāo yáo）和大禹，都是上古时期的贤能之人。皋陶是舜帝时的司法官，大禹治水有功。；欢兜（huān dōu）和三苗，是上古时期被舜帝放逐的恶人或部落。；阳气滋生。孳（zī），繁殖，滋生。；lì，灾害，伤害。；huò rán，形容迅速动作发出的声音。；bǐ zhù，勺子和筷子，这里指代餐桌，形容雷声响到面前。；可能是指当时与少数民族（狄）之间的矛盾或战乱等困难。；qīn dāo，被子和床帐，这里指统治者安于床榻，无所作为。；采集民风的轻车。轺（yáo），古代的一种轻便马车。

这首诗在意境上，通过描绘立春前一日雷、电、雪交加这一违背常理的自然现象，营造出一种怪异、不安的氛围。如‘如何阳伏不能出，阴气所沴如沃焦’，以阴阳失调来体现这种异常现象背后可能隐藏的深层次的社会或者自然秩序的错乱，暗示当时的局势如同这反常的天气一样让人不安。 从写作手法来看，运用了大量的典故。像‘谁驱阿香送劈历，更遣玉女来姑瑶’中‘阿香’是雷神的典故，‘玉女’和‘姑瑶’也有其神话传说来源，通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。‘有如臯禹于驩苗’一句则运用了皋陶、大禹对待欢兜、三苗的典故，以雷雪不两立类比不同事物间的对立关系。 在情感表达方面，诗人对这种反常的自然现象感到诧异和不安，同时也借此抒发对社会现状的忧虑。如‘乃今此异已累岁，卧制四海由衾裯’，表达了对统治者无所作为（以卧制四海指代）的不满，反映出诗人对国家命运的担忧之情。 主题思想上，诗表面写自然现象的反常，实则是借自然现象来影射社会的不安定和统治者治理上的问题。