仙人篇
明 · 杨起元 · 五言
原文
仙人揽六籍，降止太山隅。
神娥擎香雾，五老列庭除。
苍龙绕彩电，祥麟衔玉书。
北极脱枢纽，九州安所如。
驾言适西周，驱彼南宫车。
徘徊岐丰侧，精神游六虚。
凤凰来何时，徒闻歌接舆。
回驾观群龙，与帝合灵符。
羲文告爻象，河洛献瑞图。
东壁韬荣光，文昌掌关枢。
秦火遍郡县，日月光如如。
尔来三千载，晦蚀由蟾蜍。
正直大明世，黄道开天衢。
巨灵挽天河，河汉流为旴。
稽首旴上翁，与尔长相须。
译文 / 白话释义
仙人手持六经，降临在泰山的一角。神女手托着散发香气的云雾，五位仙人站列在庭院前。青色的蛟龙环绕着彩色的云气，吉祥的麒麟口衔着玉制的书籍。北极星脱离了枢纽（轨道），天下不知会怎样。驾着车前往西周，驱赶着那南宫的车子。在岐山和丰邑旁边徘徊，精神遨游于天地四方。凤凰什么时候到来呢？只听到接舆唱歌的传闻。回转车驾观看群龙，和天帝合验灵符。伏羲文王宣告爻象，黄河洛水献出祥瑞之图。东壁星隐藏起光芒，文昌星掌管着关键枢纽。秦始皇的焚书之火遍及郡县，日月却依然如故。从那以来三千年了，月食是因为蟾蜍（吞食）。现在正是圣明的时代，黄道开辟出通天的大道。巨灵神牵引着天河，银河之水因此流淌。向银河之畔的仙人叩头，要和您长久相伴。
注释
即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；庭院和台阶，这里指庭院前面的地方；《易经》中的爻辞和卦象；这里是水流的样子；神话中认为月食是蟾蜍吞食月亮所致，这里指代月食的现象
赏析
从文学手法上看，此诗运用了丰富的神话意象，如‘仙人’‘神娥’‘五老’‘苍龙’‘祥麟’等，营造出奇幻绚丽的神话意境。通过对这些神话元素的描写，构建起一个宏大而神秘的超自然世界。在情感表达方面，诗中既有对古代圣明时代的向往，如对伏羲文王时河洛献瑞的描述，又有对当下大明世的赞美，像是‘正直大明世，黄道开天衢’，表达出一种对盛世的欣慰之感。在意境营造上，融合了神话传说、天文星象等元素，从天上到人间，从古代到当下，时空交错，意境开阔而奇幻。主题思想上，通过对古今的对比，借助神话故事来反映对太平盛世的歌颂，以及对文化传承与发展的思考，如提到秦火之后文化的传承在当今盛世得以继续发展。
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